黑巖小說

第39章 道德略解16（第1頁）

《道德經(jīng)》第十六章原文：

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致虛極，守靜篤。

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萬物并作，吾以觀復。

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夫物蕓蕓，各復歸其根。

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歸根曰靜，靜曰復命。

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復命曰常，知常曰明。

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不知常，妄作兇。

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知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。

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此章如置天鏡于混沌，老子示觀復之法——當心靈澄明若太虛，便照見萬物生滅的永恒韻律。

“致虛極，守靜篤”，開篇如拂拭心塵。虛非空無，乃消解執(zhí)念的極致空明；靜非死寂，是穿透喧囂的至深凝定。如古井映月：井愈深則波愈平，水愈澄則月愈真。此境非枯坐可得，乃以心為爐，煅盡雜念后的純粹覺知。

“萬物并作，吾以觀復”，忽轉(zhuǎn)動態(tài)畫卷。草木瘋長，禽獸奔逐，人世紛紜（并作），常人目眩神迷。悟道者卻于沸騰中窺見“復”之天律——盛極必返，動極歸靜，如浪涌至巔必落回深海。

“夫物蕓蕓，各復歸其根”，直指造化鐵律。億萬生靈形貌各異（蕓蕓），終循同一歸宿：

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落葉腐為春泥——歸樹根

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江河蒸作云雨——歸海淵

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喧囂散入太虛——歸寂靜

此“根”非地理之源，而是存在的本然狀態(tài)。

“歸根曰靜，靜曰復命”，揭宇宙呼吸之秘：

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