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第75章 道德略解52（第2頁）

四、微明真境：見小守柔的至高修為

見小曰明，守柔曰強(qiáng)乃圣王心訣：

見小之智：

齊桓公見庭燎蟲跡，管仲曰：將有穿窬之盜。夜果擒賊?？鬃淤潱菏ブ窃诿鞑烨锖痢聪の⒄追綖檎婷鳌?/p>

守柔之功：

光武帝收銅馬軍為親衛(wèi)，降將持械宿宮禁。民謠唱：蕭王推赤心，他人安能疑？——至柔懷柔終化百煉鋼。

丙吉問牛：

漢相出行見群斗死傷不問，見牛喘遣吏查。曰：民斗京兆尹所職，牛喘恐時(shí)氣失節(jié)，三公當(dāng)憂?！娞斓烙谖⒛┨帯?/p>

五、用光玄機(jī)：明覺之道的永恒回歸

用其光，復(fù)歸其明如心燈傳續(xù)：

海瑞備棺上疏：

抬棺入朝斥嘉靖：天下人不直陛下久矣！帝震怒囚之，然疏文傳抄天下。萬歷初獲釋，白衣歸瓊州——以生命為燭光，終歸民心明鏡。

顧炎武著書：

明亡后驢馱書卷行萬里，于雁門關(guān)見白骨，補(bǔ)《日知錄》：保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉?！拿餍交鹪谶z民筆端重燃。

林則徐銷煙：

虎門海灘焚鴉片二萬箱，奏曰：若鴉片一日未絕，本大臣一日不回。雖遭貶伊犁，茍利國家生死以之志光耀千秋——以行踐道，明德永續(xù)。

六、襲常真諦：文明閉環(huán)的永恒運(yùn)轉(zhuǎn)

當(dāng)周太史儋西入秦關(guān)，當(dāng)張良棄印歸赤松，當(dāng)顧炎武驢背著書——皆證襲常之道：

孔子刪述六經(jīng)：

周游列國十四載，歸魯嘆：吾道一以貫之。刪《詩》《書》，作《春秋》——集三代文明，開萬世學(xué)統(tǒng)。

司馬光修通鑒：

退居獨(dú)樂園十九年，日力不足，繼之以夜。書成奏：鑒前世興衰，考當(dāng)今得失。——以史為母知治亂之子。

華盛頓還權(quán)：

制憲會(huì)議后歸隱農(nóng)莊，遺訓(xùn)：劍與犁不可同握。其卸任演說成美國精神母本——權(quán)力復(fù)歸民本之源。

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《道德經(jīng)》此章如一座青銅渾天儀。外環(huán)鐫天下母的宇宙本源，內(nèi)樞轉(zhuǎn)復(fù)歸明的認(rèn)知閉環(huán)——老子昭示：所有離經(jīng)叛道的狂奔終成迷途，唯守母襲常者得享永恒生機(jī)。

當(dāng)隋煬帝龍舟載美下?lián)P州，當(dāng)宋徽宗艮岳堆石戲珍禽，他們終未參透：真正的永恒恰如顧炎武驢背書箱的吱呀聲，在文明絕境中續(xù)接香火；至高的明覺必若海瑞抬入朝堂的棺木，于必死之境照亮昏聵。紫禁城乾清宮正大光明匾后，那些決定王朝命運(yùn)的密詔，在復(fù)歸其明的映照下忽然虛妄——文明的真正光芒，不在密匣朱批，而在天下為公的朗朗乾坤。

那些深諳襲常的靈魂，在歷史長(zhǎng)河架起不朽金橋：周太史儋預(yù)言時(shí)的龜甲裂紋，張良?xì)w隱時(shí)的博浪飛沙，華盛頓告別時(shí)的農(nóng)場(chǎng)晨霧——他們以知子洞悉無常，用守母持守本源，終在文明閉環(huán)中鑄成永恒。這或許就是老子留給塵世的終極密鑰：萬物皆過客，襲常方為歸；當(dāng)人類學(xué)會(huì)在奔流中復(fù)歸本源，反成宇宙韻律的永恒和弦。