黑巖小說(shuō)

第134章 莊子略解 30（第1頁(yè)）

“昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千余人?！遍_篇的宮廷場(chǎng)景如寒刃出鞘，直指人類永恒的暴力迷思。《說(shuō)劍》篇看似論劍術(shù)，實(shí)則是莊子對(duì)權(quán)力本體的終極解構(gòu)。在戰(zhàn)國(guó)列強(qiáng)爭(zhēng)霸的血色背景下，莊子以“三劍說(shuō)”剖開統(tǒng)治暴力的病灶，其思想鋒芒刺穿兩千年時(shí)空，直抵當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)的核心困境。

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一、暴力迷戀的三重病源

莊子診斷的權(quán)力病理學(xué)：

1。

感官刺激的成癮機(jī)制

a[日夜相擊]

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b[死傷者歲百余人]

b

--＞

c[好之不厭]

c

--＞

d[國(guó)勢(shì)衰頹]

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趙文王“好劍”實(shí)為嗜血快感的儀式化展演

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現(xiàn)代映射：戰(zhàn)爭(zhēng)游戲產(chǎn)業(yè)培育的暴力審美

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本質(zhì)：權(quán)力主體通過(guò)他者軀體確認(rèn)自身存在

2。

身份焦慮的轉(zhuǎn)移策略

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太子悝的危機(jī)：“諸侯謀伐趙國(guó)”

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劍術(shù)競(jìng)技如現(xiàn)代軍備競(jìng)賽的象征預(yù)演

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