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貴身者作繭自縛
圣人如化蝶者:
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破寵辱之繭
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焚貴患之殼
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以無(wú)身之輕
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載起山河萬(wàn)鈞
莊子嘆“至人無(wú)己”,正是此境:當(dāng)“我”的邊界消融,百姓之痛即我痛,草木之枯即我枯。故能:
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臨危崖而步履安然——無(wú)身可損
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處亂世而心如止水——無(wú)寵可驚
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受唾面而神色如?!獰o(wú)辱可加
昔禹治水,三過(guò)家門(mén)而不入,非不貴身,乃貴萬(wàn)民如一身;神農(nóng)嘗草,日遇七十毒而不輟,非不愛(ài)命,乃愛(ài)蒼生如己命。此謂“貴以身為天下”——以無(wú)我成其大我,以忘身全其真身。
寵辱驚濤,拍不碎無(wú)我之礁;貴患烈火,燒不毀忘身之木。老子此章如晨鐘暮鼓:放下“我”的祭壇,才能看見(jiàn)整片星空;拆毀“身”的牢籠,方可懷抱天下眾生。圣人治世,不過(guò)是還天下于天下——己身作舟,渡盡蒼生即自渡;己心為鏡,照見(jiàn)萬(wàn)物本無(wú)塵。