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            黑巖小說>道法會(huì)元在線閱讀 > 第152章 易經(jīng)概覽 12(第2頁(yè))

            第152章 易經(jīng)概覽 12(第2頁(yè))

            否卦與儒家處逆智慧

            否卦哲學(xué)與儒家處逆思想深度契合。卦辭強(qiáng)調(diào)“不利君子貞”,與孔子“君子固窮”的操守相通;爻辭重視“拔茅茹以其匯”,與儒家“群而不黨”的交友之道一致;強(qiáng)調(diào)“其亡其亡”,與“居安思危”的憂患意識(shí)相合。

            漢代儒者特別重視否卦的政治寓意?!栋谆⑼x》云:“否者,閉也。天地不交,君臣隔塞?!睂⑻斓夭唤慌c政治昏暗相聯(lián)系。宋代程頤在《程氏易傳》中進(jìn)一步闡發(fā):“否之時(shí),天地閉塞,陰陽(yáng)不交。君子當(dāng)此時(shí),則以儉德避難,不為榮祿之所動(dòng)?!?/p>

            這種思想不是消極避世,而是如孟子所言“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,將逆境作為修養(yǎng)心性的機(jī)會(huì)。否卦揭示的正是這種“儉德辟難”的處逆智慧。

            否卦的農(nóng)耕文明底蘊(yùn)

            否卦思想深植于中國(guó)農(nóng)耕文明土壤。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)常遇“天地不交”的旱澇災(zāi)害:天氣不雨則旱,地氣不升則澇,天地不交則五谷不登?!对?shī)經(jīng)·大雅·云漢》云“旱既大甚,滌滌山川。旱魃為虐,如惔如焚”,生動(dòng)描述了旱災(zāi)帶來(lái)的困苦。

            這種農(nóng)耕文明的逆境智慧形成獨(dú)特的中國(guó)生存哲學(xué):重視積蓄備荒,強(qiáng)調(diào)未雨綢繆,肯定堅(jiān)韌不拔的精神。與游牧文明的遷徙求生、商業(yè)文明的風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁形成鮮明對(duì)比。

            中國(guó)古代的“荒政”制度,如常平倉(cāng)、義倉(cāng)等備荒措施,都是否卦思想在制度層面的體現(xiàn)。如《禮記·王制》所言“國(guó)無(wú)九年之蓄曰不足,無(wú)六年之蓄曰急,無(wú)三年之蓄曰國(guó)非其國(guó)也”,將積蓄備荒提升到治國(guó)方略的高度。

            否卦與隱逸文化中的守道智慧

            否卦的處逆智慧在隱逸文化中得到充分體現(xiàn)。中國(guó)古代士人講究“天下有道則見,無(wú)道則隱”:在政治清明時(shí)出仕濟(jì)世,在政治昏暗時(shí)隱居守道。伯夷叔齊不食周粟,陶淵明歸隱田園,都是否卦“儉德辟難”思想的實(shí)踐。

            《周易·遁卦》云:“遁之時(shí)義大矣哉!”將適時(shí)退隱作為重要智慧。但這種隱逸不是簡(jiǎn)單的逃避,而是如孔子所言“隱居以求其志”,通過退隱來(lái)持守理想信念。

            隱逸文化中的“耕讀傳家”傳統(tǒng)——通過農(nóng)耕維持生計(jì),通過讀書持守道統(tǒng),正是否卦思想在士人生活中的體現(xiàn)。如諸葛亮“躬耕隴畝”以待明主,既解決了生計(jì)問題,又保持了人格獨(dú)立。

            否卦的醫(yī)學(xué)養(yǎng)生智慧

            否卦的閉塞思想在中醫(yī)理論中也有深刻體現(xiàn)?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)“通則不痛,痛則不通”,將氣血不通作為疾病的主要原因?!吧党鋈搿崩碚撜J(rèn)為人體氣機(jī)貴在流通,一旦閉塞就會(huì)產(chǎn)生疾病。

            中醫(yī)治療講究“通法”:用活血化瘀藥治療血瘀,用理氣藥治療氣滯,用通便藥治療便秘,都是通過恢復(fù)流通來(lái)治療疾病。《傷寒論》中治療“結(jié)胸”“蓄血”等證的方劑,如大陷胸湯、桃核承氣湯等,都是“通法”的具體應(yīng)用。

            養(yǎng)生方面,中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“流水不腐,戶樞不蠹”,提倡運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生以保持氣血流通。這種重視流通的健康觀,從反面印證了否卦閉塞致病的道理。

            結(jié)語(yǔ):處逆智慧的現(xiàn)代意義

            否卦作為《周易》第十二章,揭示了中國(guó)文明一種獨(dú)特的逆境智慧:通過持守正道度過艱難時(shí)期。在變化加劇的現(xiàn)代社會(huì),這種智慧顯得尤為珍貴。

            否卦提醒我們:人生難免否塞時(shí)期,真正的智慧在于困境中持守正道,在閉塞中等待時(shí)機(jī),在艱難中修養(yǎng)德性。如農(nóng)夫?qū)Υ禎常玑t(yī)者對(duì)待疾病,如士人對(duì)待亂世,都需要一種深刻的處逆智慧。

            這種智慧不是消極忍受,而是對(duì)天道循環(huán)的認(rèn)識(shí),對(duì)正道的堅(jiān)守,對(duì)時(shí)機(jī)的等待。如老子所言“反者道之動(dòng)”,否極泰來(lái)是宇宙的根本規(guī)律。

            當(dāng)我們重新發(fā)現(xiàn)否卦的哲學(xué)深度,這個(gè)象征“否塞”的卦便展現(xiàn)出全新的面貌:它不是提倡消極避世,而是揭示了一種深刻的逆境哲學(xué),一種高超的守正藝術(shù),一種通過持守而等待轉(zhuǎn)機(jī)的智慧。這或許就是否卦給予這個(gè)多變時(shí)代的珍貴禮物。

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