黑巖小說

第130章 莊子略解 26（第1頁）

“外物不可必，故龍逢誅，比干戮?！遍_篇的血色警示如寒刃出鞘，剖開人類認(rèn)知的永恒困境。當(dāng)忠臣賢士難逃厄運(yùn)，孝子慈父困于水火，莊子直指存在最殘酷的真相——理性邏輯在混沌宇宙前蒼白無力。《外物》篇非避世箴言，而是一部解構(gòu)認(rèn)知霸權(quán)的啟示錄，其思想鋒芒刺穿兩千年時(shí)空，直抵當(dāng)代理性危機(jī)的核心。

一、理性迷宮的四大困局

莊子以冷眼審視人類認(rèn)知的先天局限：

1。

因果律的虛妄性

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忠孝德行的悲劇結(jié)局：龍逢比干見誅，孝己申生受困

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理性預(yù)設(shè)的崩塌：“伍員流江，萇弘死蜀”

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因果鏈條在混沌宇宙中斷裂如“風(fēng)過河面”

2。

工具理性的異化

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任公子巨釣的隱喻：五十犗牛為餌，蹲乎會(huì)稽經(jīng)年

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現(xiàn)代映照：科技文明以地球?yàn)轲D釣取進(jìn)步幻象

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工具效能反噬主體：“知無用而始可與言用”

3。

語言牢籠的禁錮

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莊周貸粟的寓言：“曾不如早索我枯魚之肆”

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語言如“蹄者所以在兔”：符號(hào)與意義永恒錯(cuò)位

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辯士“飾詞以驚愚”的知識(shí)暴力

4。