黑巖小說

第35章 道德略解12（第2頁）

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聞樂不迷于聲，聽其天地之律

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食粟不耽于味，品其造化之德

“去彼取此”，如利劍斬亂麻：

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去彼：拋卻五色五音五味之誘餌

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取此：持守腹中一團(tuán)太和真氣

圣人如樸樹：

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不羨繁花灼目，故得年輪深沉

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不爭百鳥啼囀，故有風(fēng)雨清音

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不慕珍饈滿筵，故存水土真味

世人常墮入感官暴政：目為色役，耳為聲奴，舌為味囚。老子卻指給一條向內(nèi)的生路——當(dāng)我們停止向外攫取刺激，才能嘗到清水中的甘甜，看見素絹上的云紋，聽見靜夜里的天籟。

至高的滿足，恰在褪盡繁華之后：

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農(nóng)夫啜粗茶，知四時(shí)雨露

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樵夫臥青石，感星月體溫

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此謂“為腹”——以生命本真為糧

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此即“不為目”——破感官迷陣見天光

感官之牢，金碧輝煌；破牢之鑰，樸如糙米。老子撕開文明華麗的錦袍，露出我們早已麻木的感官傷痕——真正的盲，是只見霓虹不見星辰；真正的聾，是只聞喧囂不聞心音；真正的狂，是縱欲不知?dú)w路。

圣人不筑感官的圣殿，只守生命的柴門。當(dāng)世人迷失于目眩神迷的盛宴，他們靜坐于素樸的微光中——嚼得菜根，則百味可品；守住腹中一氣，則萬象自來。