黑巖小說

第86章 道德略解63（第3頁）

某縣報“畝產(chǎn)十三萬斤”，干部令深挖土地密植禾苗。秋收盡爛田中，饑饉遂起——違道必受天罰

六、烹鮮智慧：當(dāng)代治理的明鏡

老子之道照徹今世：

新加坡組屋新政：

李光耀始建組屋，從三房式起步。六十載漸進，終成“居者有其屋”典范——作于細成其大

德國能源轉(zhuǎn)型：

默克爾廢核電從社區(qū)光伏始，八千鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)太陽能板。廿年功成，再生能源占半——圖難于易典范

芬蘭教育革命：

1970年代廢除精英中學(xué)，從“不讓一個掉隊”始建平等教育。今pisa測評常居榜首——為無為成大功

七、鼎鼐玄機：文明傳承的永恒火候

當(dāng)周公吐哺握發(fā)，當(dāng)光武焚叛書，當(dāng)李光耀巡視組屋工地——皆證“圣人終不為大”：

范仲淹治水智慧：

修捍海堤遇狂濤，拋“柴牛堵決法”無效。改投大鐵鑄鎮(zhèn)海神牛，潮退堤成——順勢而為勝強抗

瑞士直接民主：

小鎮(zhèn)格勞賓登公民會，選民舉手決斷社區(qū)事務(wù)。七百載未變，成“歐洲最穩(wěn)定政體”——微末之處見大道

德蕾莎修女箴言：

“我們無法做偉大的事，只能以偉大的愛做小事?！睘榇顾勒呦磦?，終獲諾貝爾和平獎——為小善成大德

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《道德經(jīng)》此章如一套周代青銅列鼎：大鼎銘“為無為”的治國真諦，小鼎鐫“圖難于易”的成事法門——老子昭示：所有強力干預(yù)終如猛火煎魚，唯文火慢煨方得至味；一切宏大敘事皆若沙上筑塔，唯深耕細作乃立根基。

當(dāng)隋煬帝在龍舟揮毫“我夢江南好”，當(dāng)王莽在明堂頒布《周禮》新制，當(dāng)楚懷王在武關(guān)輕信張儀——他們終未參透：真正的治理恰似伊尹說湯的鼎中三昧，在火候分寸間成就永恒；終極的事功必若光武焚書的烈焰，于釋怨釋懷中消弭災(zāi)殃。

那些深諳烹鮮之道的圣者，在文明長河立下不朽豐碑：周公吐哺握發(fā)的殷殷苦心，宋仁宗忍饞不索燒羊的淡淡溫情，芬蘭教師蹲身平視學(xué)童的脈脈守護——他們以不擾成就大治，用慎微鑄就宏業(yè)。這或許就是老子留給執(zhí)政者的終極密鑰：治世如調(diào)鼎，守靜火自明；當(dāng)掌權(quán)者學(xué)會在沸騰民意前撤薪止沸，反成天下歸心的不滅火種——恰似文景之治時長安太倉的陳年粟米，沉默中自有乾坤朗照。