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第139章 陰符概覽2（第3頁）

經(jīng)義闡微：

1。

日月有數(shù)：堯典“期三百有六旬有六日”，精確朔望周期；

2。

大小有定：月有盈虧圓缺，海有潮汐漲落，皆不移之?dāng)?shù)；

3。

圣功生焉：圣人據(jù)此制歷法（如《夏小正》），導(dǎo)農(nóng)時，生養(yǎng)萬民；

4。

神明出焉：非神靈顯現(xiàn)，乃智慧通達(dá)如神（《荀子》“大而化之之謂圣”）。

案例：諸葛亮借東風(fēng)，實(shí)知冬至陽氣動而東南風(fēng)必起，正是“日月有數(shù)”之應(yīng)用。

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第四章：盜機(jī)之妙——竊造化以全形

“其盜機(jī)也，天下莫能見，莫能知?！?/p>

字義古訓(xùn)：

“盜機(jī)”一詞為此經(jīng)獨(dú)創(chuàng)，指取予之玄微契機(jī)。

經(jīng)義闡微：

此機(jī)隱微難察：

天下莫能見：如地氣升騰化云雨，人不見其過程；

莫能知：即使見之（如春種秋收），未必知深層機(jī)理（如光合作用之妙，古人以“氣化”喻之）。

圣人與凡夫之別：凡人見果不見因，圣人窺機(jī)于未兆。

“君子得之固躬，小人得之輕命。”

字義古訓(xùn)：

“固躬”出自《禮記》“躬身戴仁”，指完善自我；“輕命”如《左傳》“匹夫輕命”，喻妄為殞身。

經(jīng)義闡微：

同一“盜機(jī)”，君子小人用之迥異：

君子得之固躬：如范蠡知進(jìn)退之機(jī)，三致千金而散之，全身保真；

小人得之輕命：如鄧通盜銅山鑄錢，富甲天下終餓死，不知“盜亦有道”。

此呼應(yīng)《周易》“德不配位，必有災(zāi)殃”之理。

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