《陰符經(jīng)》下篇以“強(qiáng)兵戰(zhàn)勝”為顯題,然其深意遠(yuǎn)超兵戈之術(shù)。昔太公佐周、孫子破楚,皆暗合此篇機(jī)要。今擯棄后世陰陽術(shù)數(shù)之附會,直溯黃老刑名之本源,以戰(zhàn)國兵家、法家典籍互證,揭示其中“以天道御人事”的深邃智慧。
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第一章:瞽聾之喻——專精之道與全域之察
1。1
“瞽者善聽,聾者善視。絕利一源,用師十倍;三反晝夜,用師萬倍?!?/p>
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字義古訓(xùn):
“瞽”者目盲而耳精,《周禮》有“瞽蒙”掌樂;“聾”者耳塞而目明,《國語》云“聾聵不可使聽”,然視必察。
“絕利”非絕利益,乃專一至純,《荀子·勸學(xué)》曰“目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰”;“三反”者,再三反復(fù),《論語》“吾日三省吾身”即是。
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經(jīng)義闡微:
此段承中篇而深化,闡發(fā)專精之要:
1。
感官代償之妙:
師曠目盲而辨亡國之音(《韓非子·十過》),聾者目明而察敵陣之隙(如兵法“視不相見”故設(shè)旌旗)。非贊殘疾,乃喻心志專一則官能超常。
2。
絕利一源之效:
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個人修為:弈秋誨弈,專心者勝(《孟子·告子上》);
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兵家應(yīng)用:孫臏“減灶誘龐涓”,專一示弱而獲大功。
3。
三反晝夜之功:
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孔子學(xué)琴于師襄,十日一層境界(《史記·孔子世家》);
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將領(lǐng)料敵:吳起“臥不設(shè)席,行不騎乘”,反復(fù)揣摩敵情(《史記·孫子吳起列傳》)。
“用師萬倍”非指兵力倍增,乃效能之極(如田單火牛陣,以千破十萬)。
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