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第157章 易經(jīng)概覽 17（第1頁）

《周易》第十七章隨卦居于豫卦之后，構(gòu)成愉悅之后的必然隨從。傳統(tǒng)解讀多將隨卦簡單視為“隨從”“跟隨”之卦，強調(diào)“元亨利貞”的通達(dá)之象，卻忽略了其作為宇宙因應(yīng)哲學(xué)的深層意義。隨卦實則是部精密的應(yīng)變現(xiàn)象學(xué)——描繪天地萬物如何通過隨時應(yīng)變而達(dá)于和諧共生的過程。這不僅是個體處世之道，更是宇宙論意義上澤中有雷而萬物隨時的根本法則。

隨卦本體：澤中有雷的感應(yīng)之象

隨卦由下震上兌組成，震為雷，兌為澤，形成“澤中有雷”的意象。卦辭“元亨利貞，無咎”看似平常，實含深意?！霸唷敝^根本性通達(dá)，“利貞”指宜于守正，“無咎”謂沒有災(zāi)禍。三者并列，表明隨道需要同時具備創(chuàng)始力、通達(dá)性與正固力。

“隨”字甲骨文象形為腳步相隨之狀，《說文解字》釋為“從也”，但本義實為順應(yīng)跟隨。清代學(xué)者王夫之在《周易內(nèi)傳》中洞察到：“隨者，從也。雷動澤應(yīng)，陽倡陰和，有相隨之義?！睖?zhǔn)確把握了隨卦中主動與隨從的辯證關(guān)系。

《彖傳》

“隨，剛來而下柔，動而說，隨。大亨貞無咎，而天下隨時。隨時之義大矣哉”

的論述需要深入詮釋?！皠倎矶氯帷敝戈栘硜砭雨庁持拢皠佣f”謂震動而兌悅?！疤煜码S時”揭示隨道的普遍意義——天下萬物都需順應(yīng)時勢?！半S時之義”點明因時制宜的重要性。

“澤中有雷”的意象尤具深意：雷震澤中，水波相隨，象征主動者引發(fā)而隨從者應(yīng)和的動態(tài)關(guān)系。這與豫卦“雷出地奮”的振奮之象形成對比：豫卦強調(diào)主動振奮，隨卦注重隨從應(yīng)和。隨卦所處的正是那個動靜相隨、主從相應(yīng)的和諧時刻。

六爻深析：隨道實踐的六重境界

隨卦六爻構(gòu)成一個完整的隨道實踐過程，每一爻代表在不同情境下的因應(yīng)之道。這個歷程不是簡單的被動跟隨，而是主動把握時機的智慧展現(xiàn)。

初九“官有渝，貞吉。出門交有功”，展示隨道的初始狀態(tài)?！肮儆杏濉敝嘎毷赜凶?，“貞吉”謂守正獲吉，“出門交有功”指出外交往可成功。爻辭強調(diào)隨道之初需要靈活應(yīng)變，但必須持守正道。唐代孔穎達(dá)《周易正義》疏：“處隨之初，上無其應(yīng)，無所偏系，動能隨時，意無所主者也。”這種不固執(zhí)己見的開放心態(tài)，是中國應(yīng)變哲學(xué)的重要特色。

六二“系小子，失丈夫”，代表隨從選擇的智慧?！跋敌∽印庇饕栏叫∪耍笆д煞颉敝^失去君子。這描繪了隨從中的關(guān)鍵抉擇：隨從對象決定成敗得失。如孔子所言“益者三友，損者三友”，選擇隨從對象需要明辨善惡。

六三“系丈夫，失小子。隨有求得，利居貞”，揭示隨從正道的獲益?！跋嫡煞颉敝缸冯S君子，“失小子”謂遠(yuǎn)離小人，“隨有求得”謂隨從有所收獲，“利居貞”指宜于安居守正。這體現(xiàn)了隨道的正確實踐：追隨賢者自然獲益，但仍需保持內(nèi)心貞正。

九四“隨有獲，貞兇。有孚在道，以明何咎”，展現(xiàn)隨從獲利的警示?！半S有獲”指隨從有所收獲，“貞兇”謂雖正亦兇，“有孚在道”指心懷誠信合乎正道，“以明何咎”謂如此可免災(zāi)禍。這警告隨從獲利時可能產(chǎn)生的風(fēng)險——即使正當(dāng)收獲，也需警惕他人猜忌。

九五“孚于嘉，吉”，代表隨道的圓滿境界?！版谟诩巍敝刚\信于善美，“吉”謂獲得吉祥。這描繪了最高境界的隨從：以誠信隨從善美，自然獲得吉祥。如《中庸》“誠者物之終始”，誠信是隨道成功的根本保證。

上六“拘系之，乃從維之。王用亨于西山”，揭示隨道的終極歸宿?！熬邢抵敝^受拘束，“乃從維之”指又被系縛，“王用亨于西山”喻如文王被囚羑里而終得祭祀西山。這最后爻體現(xiàn)了中國哲學(xué)特有的“窮通變久”智慧：即使受困拘系，只要持守隨道，終將獲得解脫。

隨卦的因應(yīng)哲學(xué)：隨時變通的智慧

隨卦蘊含深刻的因應(yīng)哲學(xué)?！半S”的本質(zhì)是“時”——順應(yīng)時勢而靈活變通。這種因應(yīng)觀在中國文化中源遠(yuǎn)流長：《論語》謂“君子而時中”，《孟子》言“窮則變，變則通”，都是對因時制宜重要性的強調(diào)。

與西方強調(diào)原則不變的絕對主義不同，隨卦體現(xiàn)的是中國“與時偕行”的變通觀——原則需要根據(jù)時勢靈活應(yīng)用。如《易經(jīng)》所言“變通者，趨時者也”，將順應(yīng)時變作為最高智慧。

《象傳》

“澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息”

需要正確理解?！跋蚧奕胙缦ⅰ辈皇呛唵蔚娜章湫菹?，而是如《禮記》“禮，時為大”的哲學(xué)觀念，通過順應(yīng)晝夜更替體現(xiàn)天人合一。“宴息”象征著順應(yīng)自然節(jié)律的智慧。

隨卦與儒家時中思想