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第82章 道德略解59（第1頁(yè)）

《道德經(jīng)》第五十九章原文：

治人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是謂早服；早服謂之重積德；重積德則無(wú)不克；無(wú)不克則莫知其極；莫知其極，可以有國(guó)；有國(guó)之母，可以長(zhǎng)久。是謂深根固柢，長(zhǎng)生久視之道。

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漢文帝欲建露臺(tái)，召匠計(jì)值百金。嘆曰：百金中人十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室?？中咧Ｋ熘?。這字真諦的帝王實(shí)踐，恰似老子為人類(lèi)立下的生命保險(xiǎn)箱——真正的豐盛，在珍視萬(wàn)物能量的智慧中。

一、嗇德三階：生命能量的修煉玄梯

老子以為樞，構(gòu)建天人合一三重境：

的農(nóng)耕智慧：

北魏賈思勰《齊民要術(shù)》載：冬至后埋粟種于窖，驚蟄出曝。老農(nóng)言：蓄種如蓄力，春發(fā)如泉涌——預(yù)儲(chǔ)生機(jī)方得蓬勃

的醫(yī)道實(shí)證：

孫思邈百歲著《千金方》：善攝生者，臥起有四時(shí)早晚。養(yǎng)生十三法：發(fā)常梳、目常運(yùn)、漱玉津——微光匯聚成生命長(zhǎng)明燈

無(wú)不克的沙場(chǎng)奇觀：

李牧守雁門(mén)，日饗士卒不輕戰(zhàn)。匈奴譏怯，待其蓄銳十年，一戰(zhàn)滅襜襤，單于遁漠北——厚積薄發(fā)可摧萬(wàn)鈞

二、國(guó)祚雙鑰：長(zhǎng)治久安的天地密碼

有國(guó)之母的治國(guó)真髓：

漢初休養(yǎng)生息：

蕭規(guī)曹隨，相府日飲醇酒?；莸圬?zé)問(wèn)，曹參曰：高帝定法，陛下垂拱，臣等守職，不亦可乎？民謠唱：載其清凈，民以寧一——政簡(jiǎn)如冬藏，民力自蕃息

江戶(hù)偃武之策：

德川家康頒《武家諸法度》：武士不治民事。待大阪冬之陣，豐臣氏自毀人心。遺訓(xùn)：重劍不如重米——止戈之嗇養(yǎng)百年太平

北歐可持續(xù)發(fā)展：

瑞典將lagom（適度）立為國(guó)訓(xùn)：森林伐一植三，漁場(chǎng)休耕輪作。宜家創(chuàng)始人坐經(jīng)濟(jì)艙：財(cái)富如血液，流速須均衡——節(jié)制成就永恒豐饒

三、根柢玄象：文明古樹(shù)的生存隱喻

深根固柢的宇宙顯化：

都江堰四六分水：

李冰立三神石人：水竭不至足，盛不沒(méi)肩。歲修恪守深淘灘低作堰，兩千三百年沃野千里——根基深潛者無(wú)懼洪濤

漢柏唐槐奇觀：

岱廟漢柏植于武帝時(shí)，樹(shù)瘤如虬龍。年輪檢測(cè)顯示：旱年輪窄如絲，豐年輪闊如指——內(nèi)斂蓄能方度時(shí)艱

敦煌經(jīng)卷秘藏：

莫高窟17窟封藏五萬(wàn)卷，暗室避光。千年后啟封，唐楷墨色如新——嗇守文明火種傳永世

四、歷史迷途：奢耗者的末世悲歌