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第94章 道德略解71（第1頁）

《道德經(jīng)》第七十一章原文：

知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

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孔子適周問禮于老子，臨別時老子贈言：“去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。”仲尼退謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游。。。至于龍，吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”——知不知者近道，不知知者墮妄。此正是老子認(rèn)知哲學(xué)的髓核：真正的智慧，始于對無知深淵的敬畏。

一、知不知：認(rèn)知謙卑的文明高度

老子揭示求知者的第一重境界：

“尚矣”的蘇格拉底：

德爾斐神諭稱其最智，蘇氏遍訪匠人政客后悟：“我唯一知道的是我一無所知”——無知之知開西哲源

張衡候風(fēng)地動儀：

成功監(jiān)測隴西地震后上書：“臣所造儀但可測震向，未能究天機，愿畢生窮研”——知限反成真知者

達芬奇臨終手稿：

最后一頁寫：“請解剖我的喉嚨，探究聲音如何產(chǎn)生”——巨匠至死懷疑叩

求知如臨淵，俯首方見星斗；似登山，垂目乃識云梯。其貴不在抵達而在求索，不在滿盈而在虛空。

二、不知知：認(rèn)知傲慢的文明痼疾

老子鞭撻人類最危險的精神病灶：

“病也”的晚清困局：

林則徐初遇英艦驚其“火輪逆風(fēng)”，仍奏：“夷兵腿直不能屈，擊倒難起”——虛妄招致國恥

蘇聯(lián)李森科事件：

斥遺傳學(xué)為“資產(chǎn)階級偽科學(xué)”，小麥春化實驗造假致全國饑饉——權(quán)謀窒息真知

安然帝國崩塌：

ceo宣稱“掌控金融新范式”，實以會計欺詐筑百億泡沫——無知狂妄釀災(zāi)劫

古希臘德爾斐神廟遺址

神廟鐫刻“認(rèn)識你自己”，恰是“知不知”的永恒警訓(xùn)

三、病病玄功：圣者療愈的認(rèn)知良方

老子開具超越認(rèn)知陷阱的藥方：

“圣人不病”的漢文求言：

日食下詔：“人主不德，天示之災(zāi)”，令舉賢良直言極諫——以病為鏡照乾坤

唐太宗畏魏征：

得鷂鷹匿袖中，遇征奏事竟捂死。嘆：“人言魏征疏慢，我見其更嫵媚”——護諍醫(yī)己病

富蘭克林修身表：

列十三美德逐日自查，七十年如一日。自傳云：“愈修身愈見己短”——病病成圣基