黑巖小說

第32章 道德略解9（第2頁）

功遂：事業(yè)成就如花開滿枝

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身退：不戀枝頭，飄然離枝如落紅

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天之道：四時更迭，日升月落，不居其功

“身退”非消極遁世，而是功成之際的主動歸零：

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春蠶吐盡絲，即靜默化蛹——不退則困死繭中

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江河赴海時，散為水汽——不退則淤塞成沼

世人常將“身退”誤解為逃避，殊不知這是最高明的存在藝術(shù)：

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弓拉滿月時，松指回弦——不退則弦斷

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日到中天后，西沉蓄輝——不退則焚天

“天之道”在此顯影：它削平高山填深谷（損有余補不足），它令花開不占永恒，它使潮漲必有潮落。順應(yīng)天道者，不在巔峰筑巢，而在圓滿時轉(zhuǎn)身——如稻穗熟即垂首，如彗星耀即遠逝。

持盈者如捧燭奔逐，風(fēng)中殘焰終灼手；身退者若星歸蒼穹，暗夜長存自在光。老子撕碎人間“永續(xù)輝煌”的迷夢：真正的永恒，恰在凋謝與重生之間；不朽的功業(yè)，正在不居功的謙退之中。

當陶匠放下成型的珍器，任土歸塵土；當英雄卸下征戰(zhàn)的鎧甲，隱入市井塵煙——他們不是消失，而是化入天道循環(huán)的洪流。功遂身退者，實則以退為進，以舍為得，在松手的那一刻，握住了永恒。