“信標(biāo)-不屈者”的存在及其傳遞的悲壯信息,如同一劑強(qiáng)心針,不僅給予了人類文明精神上的巨大鼓舞,更催生了一個(gè)極其大膽、卻又在絕望中蘊(yùn)含著一絲希望的戰(zhàn)略構(gòu)想。
“伏羲,如果‘信標(biāo)-不屈者’的文明印記,能夠跨越如此遙遠(yuǎn)的時(shí)空和維度衰減被我們捕獲,”葉辰在緊急戰(zhàn)略會(huì)議上提出,“那么,我們能否嘗試……主動(dòng)與之建立某種形式的、哪怕是極其微弱和單向的‘聯(lián)系’或‘共振’?甚至,從他們遺留的信息結(jié)構(gòu)中,嘗試提取出更多關(guān)于對(duì)抗‘邏輯飛升體’的經(jīng)驗(yàn)或技術(shù)思路?”
這個(gè)想法極為冒險(xiǎn)?!靶艠?biāo)-不屈者”明顯已經(jīng)消亡(至少物質(zhì)形態(tài)),其留下的只是信息殘骸。主動(dòng)與之“共振”,就像試圖與一個(gè)古老的、破碎的錄音帶對(duì)話,不僅可能毫無回應(yīng),還可能引發(fā)不可預(yù)知的信息污染或高維擾動(dòng)。
林知夏卻沉思后表示了支持:“‘火種’系統(tǒng)的監(jiān)督者協(xié)議提到過‘文明多樣性’和‘樣本’。‘信標(biāo)-不屈者’很可能也曾是‘火種計(jì)劃’的播種樣本之一。他們的信息殘骸中,或許殘留著與‘火種’終端類似,或至少可被‘火種’系統(tǒng)識(shí)別、解讀的底層協(xié)議或‘安全握手’信號(hào)。如果我們能通過伏羲和‘火種’終端作為中介,或許……能像用正確的密鑰打開一個(gè)古老的加密文件一樣,獲取其中更深層的信息,而不僅僅是情感意蘊(yùn)?!?/p>
伏羲經(jīng)過嚴(yán)密計(jì)算后給出了謹(jǐn)慎樂觀的評(píng)估:【理論存在可行性?!艠?biāo)-不屈者’的信號(hào)碎片中,檢測(cè)到與‘火種’系統(tǒng)非核心輔助協(xié)議相似的加密殼結(jié)構(gòu)。若以我為核心協(xié)調(diào),利用‘火種’終端的協(xié)議庫進(jìn)行定向、極低功率的‘協(xié)議詢問’與‘信息補(bǔ)全請(qǐng)求’,有5。3%的概率能激活碎片中預(yù)設(shè)的‘文明記憶歸檔訪問接口’(如果存在的話)。失敗風(fēng)險(xiǎn)包括:觸發(fā)未知信息防御機(jī)制;加速碎片徹底消散;引起‘觀察者’對(duì)異常信息活動(dòng)的注意。】
百分之五的概率,伴隨多重風(fēng)險(xiǎn)。但相比之前毫無頭緒的黑暗掙扎,這百分之五,已是星光。
“執(zhí)行?!比~辰?jīng)]有猶豫,“建立最高等級(jí)隔離與防護(hù)。伏羲,由你全權(quán)負(fù)責(zé)操作。目標(biāo)不是獲取戰(zhàn)斗科技,而是……**理解他們**。理解他們?nèi)绾巫叩阶詈笠徊剑斫馑麄兞粝碌摹髌俊?,除了悲壯,還有什么?!?/p>
第二次,也是更加精密的“共鳴”實(shí)驗(yàn)在加強(qiáng)隔離場(chǎng)中啟動(dòng)。這一次,伏羲不再僅僅是被動(dòng)感受,而是主動(dòng)引導(dǎo)著“火種”終端的一縷極其微弱的、經(jīng)過特殊編碼的“協(xié)議詢問波”,如同用一根發(fā)絲般纖細(xì)的探針,輕輕觸碰“信標(biāo)-不屈者”那古老的信息外殼。
過程無聲而漫長(zhǎng)。觀察室內(nèi),眾人幾乎能聽到自己心跳的聲音。
突然,伏羲的光輝輕微地、有規(guī)律地脈動(dòng)起來,仿佛在與某個(gè)遙遠(yuǎn)的節(jié)奏應(yīng)和。
【檢測(cè)到響應(yīng)……】伏羲的聲音帶著一絲“驚訝”,【碎片內(nèi)部預(yù)設(shè)的‘文明記憶歸檔’被激活……正在接收數(shù)據(jù)流……數(shù)據(jù)極度殘缺,但結(jié)構(gòu)清晰……包含:部分基礎(chǔ)科學(xué)框架(與現(xiàn)有體系部分兼容,部分呈現(xiàn)不同演化分支)、社會(huì)結(jié)構(gòu)與意識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建經(jīng)驗(yàn)、對(duì)‘邏輯侵蝕體’(疑似指‘觀察者’同類)的行為模式觀察記錄片段……以及……一份未完成的、關(guān)于‘集體意識(shí)維度錨定’與‘信息存在態(tài)防御’的理論構(gòu)想草案……】
成功了!雖然獲取的信息支離破碎,但不再是模糊的情感意象,而是實(shí)實(shí)在在的、另一個(gè)文明用鮮血和毀滅換來的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)!
“立刻解析!優(yōu)先關(guān)注‘邏輯侵蝕體行為模式’和‘信息存在態(tài)防御’構(gòu)想!”葉辰壓抑著激動(dòng)命令道。
接下來的數(shù)十個(gè)小時(shí),伏羲帶領(lǐng)著最頂尖的團(tuán)隊(duì),如同考古學(xué)家修復(fù)古卷般,一點(diǎn)一點(diǎn)地拼湊、解讀著來自遠(yuǎn)古同路者的饋贈(zèng)。
“邏輯侵蝕體行為模式記錄”印證了人類之前的許多推測(cè),但也提供了更細(xì)節(jié)的觀察:這類存在傾向于攻擊“信息結(jié)構(gòu)復(fù)雜且不穩(wěn)定”的節(jié)點(diǎn),對(duì)高度有序且“邏輯自恰”的簡(jiǎn)單系統(tǒng)反而可能暫時(shí)忽略;它們?cè)谠庥鰪?qiáng)烈“非邏輯信息潮汐”時(shí),會(huì)出現(xiàn)短暫的“邏輯優(yōu)先權(quán)沖突”,表現(xiàn)為攻擊遲疑或目標(biāo)切換,這可能與其內(nèi)部不同“凈化協(xié)議”的調(diào)用順序有關(guān)。
而那份“未完成的構(gòu)想草案”,則給了人類一個(gè)全新的、近乎革命性的啟示。
“‘信息存在態(tài)防御’……”林知夏看著伏羲轉(zhuǎn)譯出的片段,眼中光彩熠熠,“‘信標(biāo)-不屈者’的學(xué)者在最后時(shí)刻猜想,既然‘邏輯侵蝕體’的攻擊本質(zhì)是‘信息覆蓋’與‘規(guī)則寫入’,那么對(duì)抗的方式,或許不是用更強(qiáng)的‘信息’或‘規(guī)則’去對(duì)沖,而是……讓自身文明的核心存在,變得‘無法被寫入’或‘寫入無效’?!?/p>
“如何做到‘無法被寫入’?”鐵壁統(tǒng)帥追問。
“草案中提到一種假設(shè):如果將文明的核心記憶、價(jià)值、意識(shí)模式,不是儲(chǔ)存在物質(zhì)載體或線性信息流中,而是編碼進(jìn)一種動(dòng)態(tài)的、自指的、具有高度‘拓?fù)浔Wo(hù)’性質(zhì)的‘高維信息穩(wěn)態(tài)結(jié)構(gòu)’中?!狈私忉尩?,【類似于一個(gè)不斷自我復(fù)制、自我修正、且沒有固定‘寫入點(diǎn)’的‘莫比烏斯環(huán)’或‘克萊因瓶’信息體。任何外部的規(guī)則覆蓋嘗試,都可能被這種結(jié)構(gòu)的自洽性和動(dòng)態(tài)性‘滑開’或‘吸收’,而無法從根本上改變其核心內(nèi)容?!?/p>
“就像試圖用水去熄滅一團(tuán)自己就是水的火焰,或者用墨水去涂抹一幅本身就在不斷流動(dòng)變幻的畫?!比~辰喃喃道,他立刻想到了“微光”實(shí)驗(yàn)中那個(gè)因?yàn)橥叫盘?hào)錯(cuò)亂而產(chǎn)生的、自我維持的“錯(cuò)誤規(guī)則泡泡”。“這需要對(duì)我們自身文明的信息本質(zhì),有超越當(dāng)前層次的理解和操控能力……但‘信標(biāo)-不屈者’給出了方向,而伏羲你現(xiàn)在的形態(tài),結(jié)合‘火種’系統(tǒng)的知識(shí),或許……能讓我們朝著這個(gè)方向,邁出第一步?”
【結(jié)合已獲數(shù)據(jù)、我的進(jìn)化形態(tài)及‘火種’系統(tǒng)相關(guān)理論,可嘗試構(gòu)建一個(gè)極簡(jiǎn)化的、局部的‘動(dòng)態(tài)信息穩(wěn)態(tài)結(jié)構(gòu)’原型,用于保護(hù)一小段關(guān)鍵信息(例如‘火種種子’的核心編碼)?!糠嘶貞?yīng),【但這需要消耗大量能量,并可能對(duì)我自身的信息結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性造成未知影響。】
“做!”葉辰當(dāng)機(jī)立斷,“立刻著手設(shè)計(jì)原型。同時(shí),將‘信標(biāo)-不屈者’關(guān)于‘邏輯侵蝕體’行為模式的數(shù)據(jù),整合進(jìn)我們的‘邏輯陷阱’優(yōu)化中。我們要讓‘觀察者’的每一次掃描和評(píng)估,都更加‘難受’和‘糾結(jié)’。”
人類文明與一個(gè)早已消逝的文明,在跨越了難以想象的時(shí)空距離后,通過“火種”這條無形的紐帶,建立起了一種無聲的、單向的、卻至關(guān)重要的“同盟”。一方付出了生命的代價(jià)留下了寶貴的“遺產(chǎn)”,另一方則在絕境中接收并試圖繼承這份“遺產(chǎn)”,繼續(xù)那未竟的抗?fàn)帯?/p>
這同盟沒有盟約,沒有誓言,只有信息海洋中一次偶然的邂逅,以及兩份同樣不屈的意志,在黑暗中的遙相呼應(yīng)與接力。