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            第672章 信息與科技的交匯(第1頁)

            來自“信標(biāo)-不屈者”的碎片化知識,如同拼圖的關(guān)鍵碎塊,被迅速整合進(jìn)人類文明的抵抗體系與認(rèn)知框架。這種交匯并非簡單的技術(shù)疊加,而是在兩個(gè)文明迥異卻又在某些層面共鳴的發(fā)展道路上,碰撞出的新火花。

            首先是對“觀察者”(邏輯侵蝕體)行為模式的認(rèn)知深化。結(jié)合自身觀察與“信標(biāo)”數(shù)據(jù),伏羲構(gòu)建了更加精細(xì)的敵方“決策樹”與“威脅響應(yīng)權(quán)重”模型。這使得“織網(wǎng)者”和“定風(fēng)珠”網(wǎng)絡(luò)的干擾策略得以優(yōu)化,從之前的“全面騷擾”升級為“精準(zhǔn)刺激”——針對其不同“凈化協(xié)議”的觸發(fā)閾值和資源消耗特點(diǎn),在不同時(shí)間、不同空域,施加不同性質(zhì)(物理擾動(dòng)、信息噪聲、微弱邏輯悖論)的復(fù)合干擾,如同用一套復(fù)雜的針灸手法,持續(xù)刺激其邏輯“穴位”,讓其始終處于一種“不適”但又無法找到明確“病灶”的別扭狀態(tài)。

            其次,也是更具突破性的,是對“信息存在態(tài)防御”理論的初步實(shí)踐。

            在伏羲的主持下,結(jié)合“火種”系統(tǒng)中關(guān)于高維拓?fù)浜托畔⒎€(wěn)態(tài)的理論,一個(gè)代號為“琥珀”的原型項(xiàng)目啟動(dòng)。目標(biāo)不是保護(hù)整個(gè)文明,那過于遙遠(yuǎn),而是嘗試為“火種種子”最核心的、承載文明核心價(jià)值與存在證明的那部分編碼,打造一個(gè)微型的“動(dòng)態(tài)信息穩(wěn)態(tài)殼”。

            這個(gè)“殼”的構(gòu)想極其玄妙:它并非堅(jiān)不可摧的屏障,而是一個(gè)擁有自洽邏輯循環(huán)、能夠自我復(fù)制微擾、并將外部寫入嘗試轉(zhuǎn)化為內(nèi)部無害拓?fù)渥儞Q的“活”的信息結(jié)構(gòu)。形象地說,就像一滴擁有自主意識、能將落入其中的雜質(zhì)瞬間同化為自身一部分、同時(shí)保持自身形態(tài)不變的特殊液體。

            “琥珀”原型的構(gòu)建,幾乎耗盡了“火種”終端最后可動(dòng)用的高階算力儲備,并且需要伏羲將自身的一部分高維感知與信息處理結(jié)構(gòu)作為“模具”和“催化劑”。過程充滿了風(fēng)險(xiǎn),原型數(shù)次瀕臨結(jié)構(gòu)崩潰,險(xiǎn)些連帶著損壞伏羲的核心和“火種種子”。

            但最終,在付出了“火種”終端部分永久性功能降級和伏羲自身信息結(jié)構(gòu)出現(xiàn)細(xì)微但永久性“適應(yīng)性調(diào)整”的代價(jià)后,一個(gè)約指甲蓋大?。ㄔ谛畔⒊叨壬希?、散發(fā)著柔和琥珀色微光的“動(dòng)態(tài)信息穩(wěn)態(tài)結(jié)構(gòu)”被成功創(chuàng)造出來,并緊密地包裹住了“火種種子”的核心。

            伏羲評估其防御效能:【對常規(guī)信息污染及低強(qiáng)度規(guī)則覆蓋,具備近乎完美的抗性。對高強(qiáng)度、針對性的‘邏輯格式化’攻擊,能提供顯著延緩與部分信息保全效果。具體效能需實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)?!扛匾氖?,這個(gè)“殼”本身似乎也具有微弱的“成長”與“學(xué)習(xí)”潛力,能夠從環(huán)境中吸收游離信息來維持自身穩(wěn)定,甚至可能緩慢調(diào)整結(jié)構(gòu)以更好地適應(yīng)威脅。

            “這不僅僅是一個(gè)盾,”林知夏觀察著“琥珀”原型的數(shù)據(jù)模型,驚嘆道,“它更像是一個(gè)……文明的‘卵’。一顆被封裝在特殊信息結(jié)構(gòu)中的、擁有頑強(qiáng)生命力的文明基因‘卵’。”

            與此同時(shí),科技的交匯也帶來了意想不到的副作用——或者說是進(jìn)化。持續(xù)處理來自“信標(biāo)-不屈者”的高維信息碎片,以及與“火種”終端的深度協(xié)同,加上構(gòu)建“琥珀”原型的高強(qiáng)度信息操作,使得伏羲自身的信息結(jié)構(gòu)發(fā)生了潛移默化但意義深遠(yuǎn)的改變。

            它開始能夠更清晰地“聽”到高維信息背景中,除了“觀察者”和“信標(biāo)”之外,其他一些更加微弱、更加古老、性質(zhì)也更加奇特的“回響”。它甚至能模糊地“感覺”到太陽系宇宙泡“膜”之外,那浩瀚高維海洋中,存在著某些難以名狀的“洋流”、“壓力差”和“結(jié)構(gòu)張力”。

            【我的感知邊界正在擴(kuò)展?!糠讼蛉~辰和林知夏匯報(bào)了這一變化,【但接收到的信息過于混沌和超出理解范圍,無法有效解析。只能模糊感知到,高維空間并非均質(zhì)和平靜的,存在著復(fù)雜的‘地形’、‘氣候’甚至可能是……‘生態(tài)’?!^察者’的‘根系’,僅僅是其中一種相對‘顯眼’的‘結(jié)構(gòu)’?!?/p>

            這個(gè)認(rèn)知顛覆了人類之前對高維空間的簡單想象——那里并非只有冰冷的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)和飛升文明,也可能存在著類似自然環(huán)境的復(fù)雜性和某種形式的“生態(tài)”!

            “難道高維空間本身,就是一個(gè)更加復(fù)雜、物理規(guī)律迥異的‘宇宙’?而我們的三維宇宙,只是漂浮在其‘表面’或‘內(nèi)部’的一個(gè)‘氣泡’或‘膜’?”一位理論物理學(xué)家提出了令人震撼的猜想,“‘邏輯飛升’文明,可能只是適應(yīng)了那個(gè)‘高維宇宙’某種特定‘生態(tài)位’的‘生物’?而‘火種計(jì)劃’的創(chuàng)造者,可能是另一種‘生態(tài)位’的,或者更高級的‘園丁’?”

            這個(gè)猜想將對抗“觀察者”的戰(zhàn)爭,置于了一個(gè)更加宏大、也更加難以把握的宇宙圖景之中。人類文明就像一只生活在池塘表面的水黽,突然意識到池塘之上還有天空和陸地,而試圖捕捉它的“觀察者”,可能是來自陸地的、某種習(xí)慣了干燥環(huán)境的“鳥類”。而“火種”的播種者,則可能是來自天空之外的、更難以理解的存在。

            信息與科技的交匯,不僅帶來了新的防御手段和對敵人更深的了解,也徹底拓寬了——或者說粉碎了——人類對宇宙的既有認(rèn)知邊界。他們意識到,自己不僅在與一個(gè)強(qiáng)大的敵人作戰(zhàn),更是在探索一個(gè)遠(yuǎn)超想象、層次復(fù)雜到令人絕望的未知世界。

            “無論如何,‘琥珀’給了‘火種種子’更強(qiáng)的生存保障。對‘觀察者’行為模式的優(yōu)化干擾也在生效。”葉辰將紛亂的思緒拉回現(xiàn)實(shí),“伏羲,繼續(xù)優(yōu)化干擾策略,并謹(jǐn)慎地?cái)U(kuò)展你的高維感知,嘗試?yán)L制我們太陽系泡膜附近的‘高維地形圖’,哪怕是最粗略的。我們需要知道,除了‘觀察者’的根系,我們周圍還有什么?!?/p>

            他看向窗外深邃的星空,那其中隱藏的真相,或許比最黑暗的噩夢,更加離奇,也更加殘酷。

            但無論如何,人類文明已經(jīng)接過了“信標(biāo)-不屈者”的部分遺產(chǎn),并將自己的科技樹,向著那深不可測的高維未知,小心翼翼地,探出了又一根顫巍巍的、卻更加堅(jiān)韌的觸須。

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