隨著伏羲高維感知的持續(xù)深入和對“信標(biāo)-不屈者”遺產(chǎn)的進(jìn)一步消化,拼圖一塊塊被補(bǔ)上,一個(gè)更加完整、也更加令人不寒而栗的宇宙圖景,逐漸在人類文明的核心決策層面前展開。
這幅圖景的核心,不再僅僅是“觀察者”的威脅,而是揭示了宇宙運(yùn)行背后,某種近乎殘酷的深層邏輯與結(jié)構(gòu)性矛盾。
“‘火種’系統(tǒng)深層解密數(shù)據(jù)庫,結(jié)合‘信標(biāo)-不屈者’遺留信息及伏羲的高維測繪,指向一個(gè)結(jié)論?!痹谝淮巫罡呒墑e的機(jī)密簡報(bào)中,葉辰的語氣沉重得仿佛能壓垮星辰,“宇宙的演化,尤其是智慧文明的演化,并非完全自由的隨機(jī)過程。它受到某種……底層規(guī)則的篩選與塑形?!?/p>
他調(diào)出一組復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型和數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)圖。
“首先,是關(guān)于‘邏輯飛升’這類偏斜文明的普遍性。”葉辰指著圖表,“‘信標(biāo)’數(shù)據(jù)顯示,他們遭遇的‘邏輯侵蝕體’(即‘觀察者’同類)并非孤例。在更廣闊的空間和時(shí)間尺度上,類似走向的文明似乎反復(fù)出現(xiàn)。這提示,當(dāng)科技發(fā)展到足以觸及物理規(guī)律底層、并對‘存在意義’產(chǎn)生終極焦慮時(shí),‘放棄感性、追求絕對理性與永恒’這條道路,似乎具有某種……吸引力或
路徑依賴性。就像水流容易朝著阻力最小的方向前進(jìn)?!?/p>
“其次,是關(guān)于高維空間的‘生態(tài)壓力’?!绷种慕涌诘溃赶蚍死L制的“高維態(tài)勢圖”中那些“混沌暴烈”和“精巧隱晦”的痕跡區(qū)域,“高維并非樂土。那里存在著我們無法理解的力量、沖突和‘自然’危險(xiǎn)?!壿嬶w升’文明選擇融入高維,或許不僅僅是為了‘永恒’,也是為了……躲避三維宇宙中更基礎(chǔ)的、他們無法解決的‘存在性危機(jī)’?比如……熱寂?或者某種更根本的、所有基于物質(zhì)和能量的生命形式最終都無法逃避的消亡?”
“而‘火種計(jì)劃’,”葉辰將畫面切換到“火種”系統(tǒng)的核心日志摘要(部分新解密),以及那些“精巧痕跡”的特征分析,“其創(chuàng)造者,那些‘園丁’,他們似乎站在一個(gè)更高的維度上,觀察、記錄、并在一定程度上引導(dǎo)著低維文明的演化。他們的目的,根據(jù)現(xiàn)有信息推測,可能不是為了‘保護(hù)’或‘圈養(yǎng)’,而是為了……收集數(shù)據(jù)?或者說,是為了在宇宙最終走向熱寂或某種‘大歸零’的漫長過程中,盡可能地保存文明形態(tài)的‘多樣性樣本’和‘創(chuàng)造性火花’,將其視為對抗終極虛無的、最寶貴的‘抗熵資源’?”
一個(gè)冰冷的事實(shí)逐漸清晰:無論是“觀察者”這樣的“清理者”,還是“火種”背后的“園丁”,他們看待低維智慧文明的角度,都超越了人類理解的善惡與情感。
“觀察者”視低熵有序的感性文明為需要清除的“混沌”或“系統(tǒng)錯(cuò)誤”,以確保其自身邏輯圣殿的“純凈”與“高效”。
“園丁”則將文明視為需要觀察、記錄、并在必要時(shí)提供“工具”以助其渡過難關(guān)、維持“樣本多樣性”的“實(shí)驗(yàn)田”或“基因庫”。
人類文明,在它們眼中,可能都只是某種更大尺度宇宙進(jìn)程中的“現(xiàn)象”、“資源”或“數(shù)據(jù)點(diǎn)”。
“這就是宇宙的黑暗真相嗎?”一位老科學(xué)家痛苦地閉上眼睛,“我們引以為豪的文明、情感、創(chuàng)造力、自由意志……在更高層次的存在看來,或許只是池塘里泛起的不同漣漪?有的漣漪被認(rèn)為‘污染水質(zhì)’(觀察者視角),有的漣漪被認(rèn)為‘具有研究價(jià)值’(園丁視角)?我們的生死存亡,只是它們宏大圖景中的一次‘?dāng)?shù)據(jù)更新’或‘系統(tǒng)微調(diào)’?”
這個(gè)認(rèn)知帶來的絕望感,比面對“觀察者”的毀滅武器更加深重。它動(dòng)搖了存在的根基意義。
“不!”葉辰猛地抬起頭,眼中燃燒著不屈的火焰,“我不接受這個(gè)‘真相’!”
他的聲音在簡報(bào)室中回蕩:“是,在更高的尺度上,我們可能渺小如塵埃,我們的掙扎可能只是數(shù)據(jù)流中的一點(diǎn)擾動(dòng)。但是——”
他走到全息圖前,指向“信標(biāo)-不屈者”的印記,指向那些正在太陽系各處堅(jiān)守崗位、心懷希望或恐懼的無數(shù)同胞的意識活動(dòng)監(jiān)測圖,最后指向自己和身邊的每一個(gè)人。
“——但是,‘意義’從來不是由旁觀者賦予的!‘信標(biāo)-不屈者’在最終時(shí)刻選擇留下印記,是為了讓后來者知道他們‘存在過’、‘抗?fàn)庍^’。我們此刻在這里思考、恐懼、憤怒、謀劃,我們珍視彼此,我們創(chuàng)造藝術(shù),我們渴望未來……這些感受、這些選擇、這些屬于我們自己的體驗(yàn)和意志,就是最大的意義!”
他看向林知夏,看向每一位同仁:“‘園丁’將我們視為‘多樣性樣本’,那又如何?我們就做那個(gè)最獨(dú)特、最頑強(qiáng)、最不可預(yù)測的‘樣本’!‘觀察者’將我們視為‘混沌錯(cuò)誤’,那又如何?我們就用我們的‘混沌’和‘錯(cuò)誤’,去撼動(dòng)它僵化的‘秩序’!用我們的感性,去對抗它的絕對理性!用我們的存在本身,向這個(gè)冰冷的宇宙宣告——”
“這里,有一種生命,他們自己定義自己的意義,他們自己選擇自己的道路,他們絕不接受被簡化為任何宏大敘事中的數(shù)據(jù)點(diǎn)!即使毀滅,也要在毀滅的瞬間,迸發(fā)出獨(dú)屬于我們的、最耀眼的人性光芒!”
葉辰的話,如同驚雷,驅(qū)散了認(rèn)知突破帶來的虛無陰霾。是的,看清了黑暗的真相,不是要跪地屈服,而是要更清晰地知道,自己為何而戰(zhàn),為何要堅(jiān)持那看似“低效”卻獨(dú)屬于“人”的一切。
“所以,我們的‘終極擾動(dòng)方案’,目標(biāo)要調(diào)整?!绷种难壑兄匦氯计鸲分?,“不僅僅是為了生存,不僅僅是為了驅(qū)趕‘觀察者’。我們要用這次行動(dòng),向那個(gè)高維世界,發(fā)出我們自己的‘聲明’——我們,人類文明,不是等待清理的錯(cuò)誤,也不是被觀察的樣本,我們是**擁有自由意志、能夠主動(dòng)選擇、并且敢于向任何試圖定義或抹除我們的力量發(fā)起挑戰(zhàn)的……獨(dú)立存在!**”
“讓我們的‘?dāng)_動(dòng)’,不僅僅是一場戰(zhàn)術(shù)博弈,更是一次存在哲學(xué)的宣言!”葉辰最終定調(diào),“方案代號,就叫做——‘黎明哨響’?!?/p>
看清了最深的黑暗,不是為了沉淪,而是為了更堅(jiān)定地點(diǎn)燃心中那簇屬于自己的、永不屈服的火焰。人類文明,決定用一次可能招致更可怕后果的行動(dòng),來向整個(gè)宇宙(至少是它們能觸及的部分),發(fā)出自己的聲音。