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第357章 科技發(fā)展與人類(lèi)倫理（第1頁(yè)）

“未來(lái)論壇”上關(guān)于“碳硅文明契約”的討論，如同一石激起千層浪，將**科技發(fā)展與人類(lèi)倫理**這個(gè)宏大而迫切的議題，正式擺在了“龍淵”基地核心決策層的面前。葉辰的視角提醒了眾人，技術(shù)的前進(jìn)軌跡可以規(guī)劃，但其對(duì)社會(huì)倫理道德的沖擊波，卻需要未雨綢繆的引導(dǎo)和界定。

這種倫理挑戰(zhàn)，首先在最前沿的生物科技領(lǐng)域凸顯出來(lái)。

“鴻蒙”生命科學(xué)中心（“重器計(jì)劃”在生物領(lǐng)域的核心機(jī)構(gòu)）在基因編輯與細(xì)胞重編程技術(shù)上取得了突破性進(jìn)展。他們不僅能夠高效、精準(zhǔn)地修復(fù)致病基因，更在理論上具備了進(jìn)行“增強(qiáng)性”基因編輯的可能性——比如提升特定組織的再生能力、優(yōu)化神經(jīng)元的代謝效率，甚至可能影響某些與認(rèn)知、體能相關(guān)的潛在遺傳因素。

一份關(guān)于“技術(shù)應(yīng)用邊界”的緊急報(bào)告被送到了葉辰的案頭。報(bào)告指出，盡管目前嚴(yán)格限定于重大遺傳疾病的治療性研究，但技術(shù)本身蘊(yùn)含的“增強(qiáng)”潛力，已經(jīng)在內(nèi)部引發(fā)了激烈爭(zhēng)論。支持者認(rèn)為，這是人類(lèi)主動(dòng)進(jìn)化、擺脫自然選擇束縛的必然一步；反對(duì)者則警告，這打開(kāi)了“潘多拉魔盒”，可能導(dǎo)致基因?qū)用娴纳鐣?huì)不公，甚至重新定義“人類(lèi)”本身。

葉辰?jīng)]有立即表態(tài)，而是讓蘇雨晴調(diào)閱了“火種”數(shù)據(jù)庫(kù)中關(guān)于其他文明處理類(lèi)似倫理困境的歷史案例與哲學(xué)思辨。他發(fā)現(xiàn)，走向極端增強(qiáng)或絕對(duì)禁止，都曾導(dǎo)致過(guò)嚴(yán)重的文明危機(jī)。

幾天后，葉辰在“鴻蒙”中心主持了一次閉門(mén)研討會(huì)。他沒(méi)有談?wù)摼唧w技術(shù)，而是先提出了一個(gè)問(wèn)題：“我們發(fā)展生命科技的終極目的是什么？是創(chuàng)造‘超人’，還是消除痛苦、提升全體人類(lèi)的生命質(zhì)量和尊嚴(yán)？”

他引導(dǎo)與會(huì)者思考：“治療鐮刀型細(xì)胞貧血癥，與編輯基因讓一個(gè)人天生擁有更強(qiáng)的肌肉力量，在倫理上是否是同質(zhì)的問(wèn)題？界限在哪里？是基于意圖（治療vs增強(qiáng)），基于結(jié)果（是否導(dǎo)致新的不平等），還是基于某種抽象的‘自然’或‘人性’概念？”

一位年輕的倫理學(xué)家嘗試回答：“或許界限在于‘普惠性’和‘非強(qiáng)迫性’。一項(xiàng)技術(shù)，如果其好處能被社會(huì)廣泛共享，且不強(qiáng)制個(gè)體使用，那么其倫理風(fēng)險(xiǎn)就相對(duì)可控?！?/p>

葉辰微微頷首：“這是一個(gè)思考方向。但‘普惠’如何實(shí)現(xiàn)？技術(shù)初期必然昂貴。而‘非強(qiáng)迫’在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，也可能演變?yōu)殡[形的壓力?！彼D了頓，拋出了更核心的問(wèn)題，“關(guān)鍵在于，我們是否相信，人類(lèi)的尊嚴(yán)和價(jià)值，主要建立在固定的生物學(xué)特性之上，還是建立在我們的理性、情感、道德選擇以及社會(huì)聯(lián)結(jié)之上？如果答案是后者，那么適度利用科技改善我們的生物基礎(chǔ)，或許并非對(duì)‘人性’的背叛，而是其延伸。但前提是，我們必須建立牢固的倫理護(hù)欄，確保這種‘延伸’是導(dǎo)向更大的善，而非分裂與奴役。”

他最終建議，“鴻蒙”中心暫停所有非治療性的“增強(qiáng)”研究，集中精力攻克重大疾病，同時(shí)聯(lián)合哲學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)界，共同起草一份《生命科技倫理指導(dǎo)原則》，明確研究禁區(qū)、審批流程和公眾監(jiān)督機(jī)制。

這次研討，為洶涌的生物科技浪潮設(shè)置了第一道理性的閘門(mén)。蘇雨晴記錄著葉辰那些充滿哲學(xué)思辨的發(fā)言，感受到他不僅在解決技術(shù)問(wèn)題，更在努力為狂奔的科技套上倫理的韁繩，確保其行駛在造福人類(lèi)而非毀滅人性的軌道上。

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