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第557章 在虛擬中度過一生？社會實驗（第1頁）

虛擬與現(xiàn)實經(jīng)濟的互通，為虛擬世界注入了強大的經(jīng)濟動力，但也催生了一個前所未有的社會現(xiàn)象：一部分個體開始選擇將絕大部分甚至全部的生命時間，投入到“昆侖”世界之中。他們并非短暫的娛樂或工作，而是真正地將虛擬世界視為首要的生活空間，乃至追求在其中“度過一生”。

這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，有多重原因：

時間膨脹的誘惑：“彈性時空艙”使得個體能夠在有限的實際生命里，體驗數(shù)倍、數(shù)十倍乃至更長的“虛擬人生”。對于渴望更多經(jīng)歷、追求特定技能巔峰或進行漫長藝術(shù)創(chuàng)作的人而言，這具有無可抗拒的吸引力。

身份的重塑與逃避：在虛擬世界中，人們可以擺脫現(xiàn)實的生理限制、社會標簽和過往經(jīng)歷，以全新的、理想的形象生活。對于一些在現(xiàn)實中遭遇挫折、感到不適或單純追求新奇體驗的人，這提供了巨大的心理慰藉和逃避空間。

虛擬文明的吸引力：像“艾爾達”這樣運行了數(shù)百年虛擬時間、擁有自身文化和歷史的子世界，對某些人而言，比現(xiàn)實世界更具沉浸感和歸屬感。

一個極端的案例引起了葉辰和社會的廣泛關(guān)注。一位名叫老陳（代號）的老年天體物理學家，在現(xiàn)實世界中已無親人，且身體機能開始衰退。他選擇進入了“昆侖”中一個專門模擬早期宇宙演化、時間流速比為1：1000的科研子世界。在那里，他以一個年輕研究員的虛擬形象，持續(xù)進行著宇宙大爆炸后最初時刻的物理規(guī)律研究。對他而言，現(xiàn)實世界的一天，相當于他在虛擬世界中近三年的研究時間。他明確表示，希望在此“終老”，將全部的生命余暉奉獻給這個他熱愛的虛擬科研項目。

老陳的選擇，在社會上引發(fā)了關(guān)于生命意義、現(xiàn)實責任與個人自由的深刻辯論。這是否是一種資源的浪費？還是個體自由選擇的極致體現(xiàn)？如果越來越多的人做出類似選擇，對現(xiàn)實文明會產(chǎn)生怎樣的影響？

為了理性評估這一趨勢的長期影響，在葉辰的提議和嚴格的倫理審查下，聯(lián)合議會批準了一項前所未有的“深度沉浸社會實驗”。

實驗招募了一千名來自不同背景、自愿簽署知情同意書的志愿者。他們將在未來五年內(nèi)（現(xiàn)實時間），將其90%以上的清醒時間投入到“昆侖”世界中，并接受全面的生理、心理和社會關(guān)系追蹤監(jiān)測。伏羲負責記錄他們在虛擬世界中的全部活動、社會互動、情感變化以及價值觀的演變。

實驗的目的并非鼓勵這種行為，而是為了科學地回答幾個關(guān)鍵問題：

1。長期深度沉浸對個體生理健康（如肌肉萎縮、代謝變化）和心理認知（如現(xiàn)實感、共情能力）的具體影響是什么？

2。虛擬世界中的社會關(guān)系和成就，能否真正替代現(xiàn)實中的關(guān)系，提供同等的幸福感？

3。這種生活方式對現(xiàn)實社會的生產(chǎn)力、創(chuàng)新活力和社會凝聚力，究竟會產(chǎn)生何種量化影響？

這項實驗充滿了爭議，但它體現(xiàn)了文明在面對新事物時，試圖以理性和數(shù)據(jù)而非單純的情緒或道德判斷來做出決策的努力。

然而，就在實驗進行的同時，一種更普遍、也更令人擔憂的趨勢正在蔓延——并非這種極端的“一生沉浸”，而是廣泛的“虛擬成癮”和由此引發(fā)的“現(xiàn)實荒漠化”危機。

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