“未來論壇”上關(guān)于“碳硅文明契約”的討論,如同一石激起千層浪,將**科技發(fā)展與人類倫理**這個宏大而迫切的議題,正式擺在了“龍淵”基地核心決策層的面前。葉辰的視角提醒了眾人,技術(shù)的前進(jìn)軌跡可以規(guī)劃,但其對社會倫理道德的沖擊波,卻需要未雨綢繆的引導(dǎo)和界定。
這種倫理挑戰(zhàn),首先在最前沿的生物科技領(lǐng)域凸顯出來。
“鴻蒙”生命科學(xué)中心(“重器計劃”在生物領(lǐng)域的核心機(jī)構(gòu))在基因編輯與細(xì)胞重編程技術(shù)上取得了突破性進(jìn)展。他們不僅能夠高效、精準(zhǔn)地修復(fù)致病基因,更在理論上具備了進(jìn)行“增強性”基因編輯的可能性——比如提升特定組織的再生能力、優(yōu)化神經(jīng)元的代謝效率,甚至可能影響某些與認(rèn)知、體能相關(guān)的潛在遺傳因素。
一份關(guān)于“技術(shù)應(yīng)用邊界”的緊急報告被送到了葉辰的案頭。報告指出,盡管目前嚴(yán)格限定于重大遺傳疾病的治療性研究,但技術(shù)本身蘊含的“增強”潛力,已經(jīng)在內(nèi)部引發(fā)了激烈爭論。支持者認(rèn)為,這是人類主動進(jìn)化、擺脫自然選擇束縛的必然一步;反對者則警告,這打開了“潘多拉魔盒”,可能導(dǎo)致基因?qū)用娴纳鐣还?,甚至重新定義“人類”本身。
葉辰?jīng)]有立即表態(tài),而是讓蘇雨晴調(diào)閱了“火種”數(shù)據(jù)庫中關(guān)于其他文明處理類似倫理困境的歷史案例與哲學(xué)思辨。他發(fā)現(xiàn),走向極端增強或絕對禁止,都曾導(dǎo)致過嚴(yán)重的文明危機(jī)。
幾天后,葉辰在“鴻蒙”中心主持了一次閉門研討會。他沒有談?wù)摼唧w技術(shù),而是先提出了一個問題:“我們發(fā)展生命科技的終極目的是什么?是創(chuàng)造‘超人’,還是消除痛苦、提升全體人類的生命質(zhì)量和尊嚴(yán)?”
他引導(dǎo)與會者思考:“治療鐮刀型細(xì)胞貧血癥,與編輯基因讓一個人天生擁有更強的肌肉力量,在倫理上是否是同質(zhì)的問題?界限在哪里?是基于意圖(治療vs增強),基于結(jié)果(是否導(dǎo)致新的不平等),還是基于某種抽象的‘自然’或‘人性’概念?”
一位年輕的倫理學(xué)家嘗試回答:“或許界限在于‘普惠性’和‘非強迫性’。一項技術(shù),如果其好處能被社會廣泛共享,且不強制個體使用,那么其倫理風(fēng)險就相對可控?!?/p>
葉辰微微頷首:“這是一個思考方向。但‘普惠’如何實現(xiàn)?技術(shù)初期必然昂貴。而‘非強迫’在競爭激烈的社會中,也可能演變?yōu)殡[形的壓力。”他頓了頓,拋出了更核心的問題,“關(guān)鍵在于,我們是否相信,人類的尊嚴(yán)和價值,主要建立在固定的生物學(xué)特性之上,還是建立在我們的理性、情感、道德選擇以及社會聯(lián)結(jié)之上?如果答案是后者,那么適度利用科技改善我們的生物基礎(chǔ),或許并非對‘人性’的背叛,而是其延伸。但前提是,我們必須建立牢固的倫理護(hù)欄,確保這種‘延伸’是導(dǎo)向更大的善,而非分裂與奴役。”
他最終建議,“鴻蒙”中心暫停所有非治療性的“增強”研究,集中精力攻克重大疾病,同時聯(lián)合哲學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)界,共同起草一份《生命科技倫理指導(dǎo)原則》,明確研究禁區(qū)、審批流程和公眾監(jiān)督機(jī)制。
這次研討,為洶涌的生物科技浪潮設(shè)置了第一道理性的閘門。蘇雨晴記錄著葉辰那些充滿哲學(xué)思辨的發(fā)言,感受到他不僅在解決技術(shù)問題,更在努力為狂奔的科技套上倫理的韁繩,確保其行駛在造福人類而非毀滅人性的軌道上。
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