日吉丸自從剛來到村子的那一出,由于形象頗像猴子,因此也頗為受村子里的孩童喜歡,可是現(xiàn)在,孩子們想湊過去和他玩兒,都被他趕走了……
而剛才前出偵查,所以一直不在場的朝比奈又太郎回到村子里,正要去村長家的大屋,卻看見日吉丸悶悶不樂,正想湊過去問問,卻也被日吉丸趕走。
“他這是怎么了?”朝比奈又太郎問眾人。
木下正三說道:“不必管他。”
到了更晚些時候,看著訓(xùn)練時對自己等人的眼神仍有異樣的村民,今川義真嘆了口氣。
【系統(tǒng):你確定要這么干?對于你這樣的武士老爺而言,這么干,很大概率是在找死……
今川義真:但我覺得不這么干,等滅完惡黨就得被村民干死……
系統(tǒng):不至于,他們對你們沒有惡意。
今川義真:成見,是人心中難以逾越的大山。】
今川義真問村長要了塊白布,感謝在今川家時不時就要寫寫畫畫的日常,今川義真的抽象畫技術(shù)達到了一個還算湊活的水平。
他在白布上繪制了一個抽象的鐮刀和武士刀相交的畫面——就是讀者們想的那種,為了過審就不放圖了。
見下面還有空間,今川義真直接寫了個四四方方的漢字“田”,總的來說,就是寓意武士和農(nóng)民要齊心協(xié)力保護大家的家園和利益。
在完成“旗幟”之后,今川義真來到幫自己縫甲胄的日吉丸旁邊——廢話,就日式甲胄,哪怕是挑選過的,穿在身上也是輕飄飄的,今川義真嫌防御太弱,套上兩層才有些安全感,于是托日吉丸幫自己把兩副甲胄拼成一套,加強重點部位防御。
“日吉丸,看看!”今川義真展開“旗幟”。
“五郎大人,這是……?”
“戰(zhàn)爭中總得有旗幟飛舞才合適!”今川義真道:“你覺得怎么樣,田地上,武士刀代表的武士和鐮刀代表的農(nóng)民聯(lián)合,捍衛(wèi)著土地和家園?!?/p>
“好厲害!不過五郎大人,我想在鐮刀和武士刀之間,加一個東西……”日吉丸靦腆地撓著頭說道。
“什么東西?”今川義真好奇。
日吉丸說道:“長槍!武士也用,農(nóng)民接受征召組成的足輕也用,而且這個是武器,沒有比這個更合適表達出守衛(wèi)意志的東西了,而且,最好是豎在中間,表達武士和農(nóng)民的共同想法——舉槍保衛(wèi)家園!”
今川義真略一思索便同意了日吉丸的意見,提筆畫了一桿豎著的槍——當然,是抽象版,長槍畫的有些粗且短,但總歸,這個被后世稱作“漢田刀鐮槍立”的旗幟在這一天出現(xiàn)了,成為了今川公儀政權(quán)某出身最低的重要人物的標志性馬印,而充滿暴發(fā)戶氣息的“千成瓢簞”,則從沒有出現(xiàn)過……