“盟~約~已~成,三~位~大~人,還~有~三~位~小~大~人,此~盟~約~乃~是~在~佛~祖~還~有~富~士~山~山~神~木~花~咲~耶~姬~面~前~立~下,切~不~可~違~背!否~則~必~有~災(zāi)~殃!”老和尚努力把自己的聲音弄得有中氣些后,用鶴音,提到佛教的阿彌陀佛佛祖和神道教的富士山山神木花咲耶姬做了警告,為這場結(jié)盟儀式作結(jié)。
但是怎么說呢,現(xiàn)在看起來三家同盟對三方都有好處,并且三方算是實力平等,這個盟約自然是能夠繼續(xù)下去,但如果哪天實力出現(xiàn)不對等、或者互相成了攫取利益的阻礙又沒有協(xié)商緩和矛盾的途徑,這盟約就成了一張廁紙!
應(yīng)仁之亂至今,有多少武家互相打生打死的同時,家中菩提寺里還供奉著父祖輩和現(xiàn)今死敵的父祖輩簽訂的盟約?又有多少簽下花押的人都還依舊掌握家中大權(quán)時,卻已經(jīng)物是人是立場非?
三家人自然也清楚,就算三家一直保持友好、且不斷往之前商議好的戰(zhàn)略方向上協(xié)同發(fā)力,最多到下下代,也會要為泥轟這片粟末邊土的最終霸權(quán)一較高下!而如果有一方提前翻車導(dǎo)致三方實力對比不平衡的話……
原本歷史上這個提前翻車的倒霉蛋是今川家,經(jīng)濟(jì)治理能力強(qiáng)但軍事才能弱的“日服阿斗”今川氏真讓武田家吃了個飽,但這次,能問出“何不食面粉”但戰(zhàn)陣之上能開掛的“日服晉惠帝”今川義真取代了他,走向又會如何?
一陣微風(fēng)吹過,吹動著亭邊的花草,似乎也在為這三國同盟的未來而感到擔(dān)憂。遠(yuǎn)處的富士山靜靜地矗立著,見證著這一切的發(fā)生
,不知它是否也能預(yù)見到未來的風(fēng)云變幻呢。
……
“老爹你在寫啥?”會盟儀式結(jié)束后,今川義元便在善德寺里,他曾經(jīng)住過的禪房里一直以今川義真驚嘆的速度快速寫著文書,今川義真也能寫那么快——用硬筆的情況下……
“寫給各家的軍役定書!誰讓我的呆瓜兒子想用駿遠(yuǎn)的力量壓向西三河呢?所以就是要和駿遠(yuǎn)的各家提前寫清楚他們要出多少軍役了?!苯翊x元邊寫邊說道。
“怎么軍役……定書?怎么定的?”
“根據(jù)檢地了解到各家的石高,扣除其他負(fù)擔(dān)的義務(wù),估算他們能出動多少兵力,如果能有高級兵種的話,又可以減免多少人數(shù)等等。”今川義元大致向兒子介紹了對領(lǐng)國有一定控制力的戰(zhàn)國大名是怎么確定手下名主的軍役要求的:“然后,再在這基礎(chǔ)之上推定作戰(zhàn)距離和時間,像你去年聚攏了一幫子人就去攻打五井城,也虧有岡部五郎兵衛(wèi)替你統(tǒng)籌,五井城距離也不算遠(yuǎn),加上風(fēng)火相助快速拿下,不然后果有你受的!”
“嗨!以后我會注意的。”
“年前三浦老大人向我提議說,由你作為竹千代的陣代出陣三河,你怎么想?”今川義元見兒子似乎聽進(jìn)去了,便自然而然地問問呆瓜兒子對于三河出陣的想法。
“我沒意見!”今川義真答道,內(nèi)心卻在想著:【既然已經(jīng)基本確認(rèn)竹千代這個弟弟就是原本歷史上的德川家康,那他的家臣團(tuán)里肯定有在日服里算“王佐之才”,擱天朝國服也最起碼當(dāng)?shù)纳稀耙豢ぶ拧钡募一飩兇嬖诎??我要是從中挖一些人?dāng)做自己的被官……】
殊不知德川家康的家臣團(tuán),歷史上所謂的“德川四天王”里,有倆他在駿府能天天見,其中一個還能投喂,至于所謂的德川十六神將剩下的大部分人,也在被他當(dāng)童工用……