黑巖小說(shuō)

第69章 雨夜兇影67－嫌疑犯（第1頁(yè)）

許昭陽(yáng)看到消息，隨后果斷地下達(dá)了新的指令：

“立刻查各大醫(yī)院有無(wú)意外進(jìn)院的傷者，符合畫像形象的，尤其是那些可能因意外或疾病無(wú)法行動(dòng)的人。

對(duì)了，還要查最近報(bào)案的失蹤人口，特別是那些符合嫌疑人特征的人。無(wú)論如何，盡快行動(dòng)?！?/p>

江淮點(diǎn)開鄧小倫發(fā)來(lái)的特制十字架項(xiàng)鏈圖片后，眉頭微微皺起，似乎覺得這張圖片非常眼熟。

“我記得好像在哪本書上翻到過(guò)，”他快速回復(fù)道，“你等我，一會(huì)查到告訴你?！?/p>

放下手中的咖啡杯，江淮迅速走到書架前，開始翻找那些關(guān)于古代文化和神秘學(xué)的書籍。

幾分鐘后，他終于找到了一本記載著各種神話傳說(shuō)和鬼神形象的古籍，翻開其中一頁(yè)，仔細(xì)比對(duì)著圖片。

“找到了！”江淮興奮地說(shuō)道，并立刻將信息發(fā)送給鄧小倫：

【我找到了！這個(gè)十字架項(xiàng)鏈上的圖案與古代印度神話中的‘羅剎鬼’有關(guān)。

羅剎鬼（Rakshasa）在佛教和印度教中被描繪為一種兇惡的超自然生物，它們以?shī)Z人魂魄、食人為樂，常被視為邪惡和毀滅的象征。】

【這種特定的十字架設(shè)計(jì)通常被一些對(duì)東方宗教或神秘主義有特殊興趣的人佩戴，表示他們對(duì)這種信仰的認(rèn)同或癡迷?！?/p>

【更重要的是，羅剎鬼的形象在某些文化中與殺戮和祭祀儀式相關(guān)聯(lián)，歷史上與某些極端分子的行為模式相吻合。

這些個(gè)體往往以剝奪他人生命為樂，認(rèn)為自己是在執(zhí)行某種‘神圣’的使命?！?/p>

江淮繼續(xù)補(bǔ)充道：【另外，這種符號(hào)在某些地下圈子中也有流傳，特別是那些對(duì)古代宗教或神秘主義有異常興趣的群體。

如果嫌疑犯屬于這類人群，他可能會(huì)通過(guò)特定渠道獲取這種定制項(xiàng)鏈?！?/p>

【此外，羅剎鬼在一些傳說(shuō)中被認(rèn)為可以在人間和陰間之間穿梭，奪取人的魂魄。

如果嫌疑犯相信這種說(shuō)法，他可能會(huì)選擇在特定的靈異地點(diǎn)或時(shí)間進(jìn)行犯罪活動(dòng)，增加案件的隱蔽性和復(fù)雜性?！?/p>

“我們必須考慮到這個(gè)人可能是某個(gè)古代宗教或神秘主義團(tuán)體的追隨者，或者至少對(duì)這類符號(hào)有深入的研究?！?/p>

許昭陽(yáng)說(shuō)道，“這不僅意味著我們要查找有相關(guān)背景的嫌疑人，還要特別留意那些對(duì)奪魂、死亡有異常興趣的人?！?/p>