唯獨(dú)只有那一些在生死境九重天,偶爾閃過(guò)一道靈光,奧義猛然間入道的尋常修士,才會(huì)做出這一番選擇罷了,可這樣的人在蕓蕓生死境九重天修士之中,也不過(guò)萬(wàn)分之一罷了。
至于剩下的那些生死境修士,更多的終其一生都無(wú)法達(dá)到入道的層次,在面臨危機(jī)或者壽元不多的情況下,奮力一搏罷了。
可以想要通過(guò)這一種方式突破,幾率實(shí)在是太過(guò)渺茫了,上萬(wàn)個(gè)生死境九重天之中,唯獨(dú)只有一個(gè)人能夠成功渡過(guò)天威,從而蛻變最為孱弱的圣人。
至于剩下無(wú)法渡過(guò)天地考驗(yàn)的修士,要么就隕落無(wú)窮的天威之中,要么就只能夠轉(zhuǎn)化為半圣,終生沒有突破的希望。
這樣的考驗(yàn)可以說(shuō)殘酷無(wú)比,須知天地之中能夠達(dá)到生死境的都能夠算是天驕了,更別說(shuō)需要達(dá)到九重天,又沖刷掉無(wú)數(shù)人,以至于最后能夠證道成圣的,唯有億萬(wàn)分之一的概率。
而若想要自己的實(shí)力更加強(qiáng)悍,突破的成功率更多的話,那么必須要在生死境九重天夯實(shí)自己的根基,領(lǐng)悟的奧義越多,突破的成功率也就越大。
一般而言,如果兩門奧義達(dá)到了圓滿的程度進(jìn)行突破,成功率就能夠達(dá)到千分之一,三門的話便是百分之一,四門更甚至達(dá)到了十分之一的程度。
只不過(guò)就這,還是有無(wú)窮的修士根本就沒有辦法達(dá)到,最后只能夠在生命不多的情況下,奮力一搏罷了。
可是諸多宗門的圣子以及神子,卻有著另外的選擇,這等天驕往往不同凡響,絕對(duì)不想要泯然眾人,那么便能夠在這一番時(shí)機(jī)之中,積攢底蘊(yùn)。
逐步領(lǐng)悟奧義,讓其成功的蛻變到入道的層次,一般來(lái)說(shuō),在你突破之前,入道的奧義越多,那么成為圣人之后,實(shí)力也就會(huì)越發(fā)的強(qiáng)悍,甚至剛剛一突破,就擁有碾壓尋常圣人的可怕實(shí)力了。
正是因?yàn)檫@個(gè)原因,古往今來(lái)總會(huì)有無(wú)數(shù)的天驕在生死境九重天駐足,本來(lái)達(dá)到了這一種修為,無(wú)病無(wú)災(zāi)的情況之下,壽命少則數(shù)千年,如果身家豐厚的話,更甚至可以憑借著靈藥達(dá)到上萬(wàn)年的程度。
所以為了爭(zhēng)取那更加強(qiáng)悍的實(shí)力,每一個(gè)修士都不會(huì)在意于生死境九重天停留,很多少則數(shù)百年,多則上千年,更甚至一直達(dá)到自己無(wú)法繼續(xù)領(lǐng)悟奧義,這才無(wú)奈突破。
但是一門奧義入道,能夠讓你安全的突破到圣人,兩門在渡劫的時(shí)候,就相當(dāng)困難了,因?yàn)檫@已經(jīng)相當(dāng)于天地之中的禁忌了。
就仿佛是竊取天地的力量,所以自然而然也就需要面對(duì)最為殘酷的考驗(yàn),入道的奧義越多,未來(lái)固然越發(fā)的強(qiáng)悍,但是需要面對(duì)的考驗(yàn)也就越發(fā)的殘酷,能夠渡過(guò)的人相當(dāng)稀少。
古往今來(lái),絕大多數(shù)的神子一般入道兩門奧義,便進(jìn)行突破了,因?yàn)樵谧陂T的幫助之下,想要渡劫成功的難度不是那么大。
三門入道奧義突破的神子,就相當(dāng)稀少了,古往今來(lái)能夠成功突破的,也不過(guò)寥寥數(shù)千人罷了。
至于四門入道奧義突破,不足百人,每一個(gè)人在歷史上都名聲赫赫,除非是隕落,不然必定能夠進(jìn)入圣王,五門入道奧義,寥寥無(wú)幾,僅僅只有兩個(gè)人罷了。
但這三個(gè)人,根據(jù)孫冰之前從傳承書院獲得的消息來(lái)看,每一個(gè)都堪稱蓋世,所過(guò)之處,同境界簡(jiǎn)直無(wú)法阻擋,甚至能夠越境界挑戰(zhàn)。
根據(jù)傳聞,唯有初代的劍尊,曾經(jīng)的半帝,乃是五門入道奧義突破的,再往上者就根本不存在了,不單單是因?yàn)樘焱植?,同樣也因?yàn)轭I(lǐng)悟奧義花費(fèi)的時(shí)間太多太多了。