黑巖小說(shuō)

第56章 肉身2（第1頁(yè)）

息壤，在洪荒一脈的神話傳說(shuō)中，絕對(duì)占據(jù)著諸天神物排名前十的位置，傳聞女?huà)z用它造過(guò)人，刑天偷它去治水，大禹用它……

從名字上來(lái)看，息壤的息字絕對(duì)不是安息的意思，而是生生不息的意思。顧名思義，息壤就是指生生不息的土壤。

息壤的誕生傳聞乃是開(kāi)天辟地之時(shí)，一點(diǎn)濁氣本源所化的先天靈物，因?yàn)闈釟馇鍤鈱傩韵喾?，正好互相吸引，所以?huì)不斷的從空中吸收清氣補(bǔ)足自己的不足。

但是清氣和清氣本源又是兩個(gè)概念，濁氣本源比起清氣又要高上幾個(gè)等級(jí)，所以息壤吸收清氣后不會(huì)出現(xiàn)回歸混沌的現(xiàn)象。

當(dāng)然說(shuō)是這么說(shuō)，諸天萬(wàn)界內(nèi)能夠開(kāi)天辟地借助濁氣本源制成息壤的也寥寥無(wú)幾，而且就算是制造出了息壤，成色也有所不同。

所以，大羅之下，品質(zhì)好的息壤其實(shí)都是按粒算的，不過(guò)身為諸天萬(wàn)界中制造息壤的最大廠商之一的媧皇宮，圣人化身的傳人要是沒(méi)有幾粒息壤都是不好意思出門(mén)的。

雖然這五座山的一級(jí)控制權(quán)在凌云居士手中，他們幾個(gè)掌控的不過(guò)是二級(jí)權(quán)限罷了，但是身為這五座神山的創(chuàng)造者，秦玄和五座神山之間還是有一點(diǎn)玄之又玄的聯(lián)系的。

月君萬(wàn)獸山上那件地衣的成分可不只是那顆土靈珠，其中蘊(yùn)藏的那種厚重卻又生機(jī)勃勃，富有造化之力的氣息，除了息壤之外，以秦玄的眼力再也想不出太多了。

秦玄剛剛答應(yīng)帶這兩個(gè)人去聽(tīng)道其實(shí)也是有些想法的，誰(shuí)知道月君竟然和凌云居士合送了一件寶貝。

這件寶貝他根本拒絕不了——三世化身大法，能夠化出過(guò)去身，未來(lái)身，現(xiàn)在身三大化身配合自己應(yīng)敵的妙法。

自從鴻鈞道祖?zhèn)飨聰厝g(shù)后，諸天大能們?yōu)榱藙?chuàng)造自己的證道之路，當(dāng)真是花樣百出。

比如說(shuō)，道德天尊的一氣化三清，傳聞乃是取自盤(pán)古大神元神三分化為三清道祖時(shí)候的精華創(chuàng)造而成的無(wú)上神通。

比如，元始天尊的三神大法，化身天神，地神，元神，三神執(zhí)掌無(wú)量無(wú)邊無(wú)數(shù)心念宇宙，也是一套無(wú)上妙法。

再比如靈寶天尊的三我之法，本我，逝我，超我，其中玄妙唯有修煉者才能知道。

接引圣人一夢(mèng)萬(wàn)古，化身萬(wàn)佛之宗——阿彌陀佛，一招萬(wàn)佛朝宗，過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)一切佛陀偉力歸于一掌，威能無(wú)量，更能借此化身十方世界一切佛果。

準(zhǔn)提圣人創(chuàng)立金身之法，金身借助愿力能化身無(wú)窮無(wú)盡，堪稱恐怖。

魔門(mén)魔界無(wú)天魔皇的他化自在大法更是玄妙至極，他化自在天，他化自在道，他化自在魔，節(jié)后面還有哦，請(qǐng)，后面更精彩！