黑巖小說

第76章 開天辟地（第1頁(yè)）

開天辟地和開辟空間的意義其實(shí)不一樣，前者的開辟是獨(dú)立于其他世界的，在不改變諸天萬(wàn)界最為基本的幾大法則之外，不同的世界的大道可能會(huì)有自己的獨(dú)特之處。

比如說雖然時(shí)空法則相同，莽荒紀(jì)的世界法則卻將大道和天道的關(guān)系逆位，天道強(qiáng)于大道，而在一般的洪荒系世界中天道是弱于大道的。

而對(duì)于開辟空間來說，空間依附于世界之中，有的干脆就是某位世界中的至強(qiáng)者將世界的某一已經(jīng)存在的空間截走，藏于虛空之中，比如說遮天世界的昆侖山。

整個(gè)地星本應(yīng)該和北斗大小相似，卻被某些大能，圣人，甚至是大帝強(qiáng)者們用大神通，大法力將空間截取，隱藏或者是折疊，顯得偌大的一個(gè)地星本體體積進(jìn)行巨大的縮小。

這種方法看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上對(duì)整個(gè)世界還是造成了一定傷害的，畢竟世界本就是一個(gè)完整的個(gè)體，有著自己的平衡，一道截取一塊，無論大小都會(huì)出現(xiàn)一塊空間漏洞，以至于最后形成法則漏洞。

法則不夠完全，就會(huì)出現(xiàn)很多情況，比如說修士壽命縮短，修士修為上限變低，乃至于最后完全不能修行，進(jìn)入完完全全的末法時(shí)代，等到末法時(shí)代的最后階段，就會(huì)啟動(dòng)世界的自動(dòng)毀滅重生系統(tǒng)，在大道的參與之下，世界進(jìn)入廢土?xí)r代，將一切文明，生物全部滅絕，直到最后世界寂滅，等待在遙遠(yuǎn)的未來涅盤重生。

所以，有大能者將世界的運(yùn)行概括成成住壞空四個(gè)階段，每個(gè)世界哪怕是由無上道主開辟的起源之地也不能逃脫最后毀滅涅盤的情況。

不過由于起源之地有道主看顧，道祖，道尊，道君等存在鎮(zhèn)壓，世界的成住壞空時(shí)間都被無限拖延，就算是到了壞的境地，這些道境強(qiáng)者也會(huì)出手幫忙把世界重整化為新世界一方天境或者秘境。

比如說洪荒本源世界號(hào)稱有三十三重天，實(shí)際上三十三重天是由九個(gè)永恒多元寰宇世界組成故而又被稱作九重天境，除了最上層的太古混沌之初就已經(jīng)存在的由盤古大神頭骨所化的大羅天外，每個(gè)世界又分為東西南北四片大陸組成，每片大陸也被稱作一天界，故而共為三十三重天。

大羅天不知其大，非混元存在不得入，混元之上，諸位道境強(qiáng)者都在大羅天開了一片行宮。

不過從此就可以知曉，洪荒本源世界已經(jīng)經(jīng)過了八次成住壞空的輪回了，至于第九次輪回的到來想必還有些遠(yuǎn)。

話歸正題，正是由于截取空間會(huì)對(duì)世界產(chǎn)生很大的傷害，一般而言洪荒大能的門下都不會(huì)采取這種方法創(chuàng)造道場(chǎng)。

此時(shí)就有了某兩位無上大能的一展身手的地方了，第一位自然就是聲稱“一花一世界，一葉一菩提。”

或許在很多人聽來頗具禪意，但修行者中都知道這正是佛門至高秘法之一，掌中世界，也稱作掌中佛國(guó)。

第二位就是仙道的一位混元存在，鎮(zhèn)元子大仙的袖里乾坤大，壺中日月長(zhǎng)神通，聽聞他開辟壺中日月秘法的靈感來自于混沌神界的那些被封印在瓶瓶罐罐里的魔神們。

緊接著自他們傳下基本的開辟空間之后，神道的神國(guó)，魔道的魔域，什么隨身道場(chǎng)，隨身空間也都相繼出現(xiàn)。

而人族儒道那位混元境界的至圣先師參悟佛國(guó)和壺中日月神通之后領(lǐng)悟了這些開辟空間的方法雖然不同，但實(shí)際上一個(gè)是將自己的身高長(zhǎng)度概念縮的無邊小，一個(gè)是將空間線延長(zhǎng)，從某種意義上差距不大。