所以和光同塵這個(gè)神通下限低,上限也很高的,不過這也就適用于天仙之下的境界修煉,畢竟大部分天仙之后便會(huì)形成仙體。
仙體由清氣組成,化為無形的一縷清風(fēng)比這有形的灰塵可是強(qiáng)太多了,而且化為兩儀微塵也不過是理想狀態(tài)而已,就和仙道護(hù)教神功《九轉(zhuǎn)玄功》,佛門護(hù)教神功《八九玄功》一樣,號(hào)稱第九層能開天辟地證道混元,實(shí)際上第九層撐死了半步混元,想要證道混元終究還是要靠大道圓滿。
有把自己提升到大千世界的功夫,估計(jì)都修成八九次大羅金仙了,所以說這東西除了其中道德天尊對(duì)于道的領(lǐng)悟之外,這神通倒是沒什么用處。
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哦,不對(duì),這神通還是有用處的,比如說證明自己是道德天尊一脈的修士,和光同塵,這神通因?yàn)閷?shí)用性不強(qiáng),根本沒傳出太清道統(tǒng)的范圍,便是太清門下這東西也不見得有人會(huì)去學(xué),畢竟難度大,效用低,性價(jià)比不高,因?yàn)檫@事,這神通在諸天萬界來說都稱得上是稀有了。
好家伙,道德一脈正統(tǒng)神通,秦玄最后一點(diǎn)希望也被郭皓宇湮滅了。
“你是怎么領(lǐng)悟的?”秦玄有點(diǎn)不敢相信,一個(gè)凡人究竟是怎么從佛門的禪機(jī)之中領(lǐng)悟道德一脈的“絕版”神通的?而且似乎還入了門?
郭皓宇聞言一愣,“就那么領(lǐng)悟的啊,我在那光中什么也沒看見,我只看見了一個(gè)空曠的地方,什么也沒有,四處空蕩蕩。
于是弟子心想四處空蕩蕩,這不就是四大皆空嘛?!?/p>
秦玄聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭,所謂四大皆空指的便是沒有物質(zhì),四大說的便是四種組成世界基礎(chǔ)性質(zhì),在東方來說便是四象,即是地火風(fēng)水。
不過四大也有別的解釋,比如說法侶財(cái)?shù)?,比如說無我無人無眾生無壽者,比如說憤怒,貪婪,癡妄以及欲望。
當(dāng)然,秦玄身為一個(gè)仙道大能,一位仙道未來天尊,一位神道天庭一品大神,對(duì)于“四大皆空”這四個(gè)字自然也有自己的解釋。
域中有四大,天大,地大,人大,道大。在秦玄看來,世界的組成是由天——陽清之氣,地——陰濁之氣,人——造化變數(shù),道——基礎(chǔ)演化規(guī)則組成。
陰陽二氣在規(guī)則之下經(jīng)過造化形成世界,這也是兩儀化四象的本質(zhì),沒有這四種存在,世界自然不會(huì)出現(xiàn),有問題嗎?當(dāng)然沒有問題。
秦玄自然也沒覺得有問題,反而聽了郭皓宇的話還贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭,“沒錯(cuò),我釋家講空,諸法因緣生,諸法因緣滅。因緣生滅法,佛說皆是空。四大皆空,五蘊(yùn)皆空,空空亦空,故名為空?!?/p>
得到了秦玄的肯定,郭皓宇非常高興,畢竟秦玄可是釋家的創(chuàng)始人,是當(dāng)世釋家義理研究最為深刻的人,能夠得到秦玄的肯定,便是得到了釋家的肯定。
所以,聽了秦玄的話,郭皓宇顯然來了興致,說話也有了些許底氣:“我想著這里空無一物,怎么能悟出一個(gè)神通呢,于是我就悟空,但是空無一物,無物可悟,所以我只能想著讓自己的精神和空間融合在一起,感受空間的律動(dòng),結(jié)果沒想到得到了這個(gè)神通呢?!?/p>
和空間融合在一起?他這就是在想桃子,空間包含在世界之中,想要和空間相融也不過兩種方法,一是最常用的方式參悟空間法則,二是太清一脈絕學(xué)人與世界,人族自然,人與道融合在一起,自然能夠與空間融合。
至于天人合一,真正的天人合一的境界自古以來只有傳聞中的道祖有所涉及,什么叫天人合一?天指的是天道,人指的自身,將自身和天道合為一體,簡(jiǎn)稱合道。
其他所有的天人合一都不過是與自身大道相合罷了,差距可不是一點(diǎn)半點(diǎn)。
單就秦玄而言,如今也就因?yàn)樵谕淌尚强兆吡艘惶?,?duì)于時(shí)空有所涉及,和空間能夠完美融合而已,要是沒有吞噬星空這一遭,估計(jì)只有等到大羅再想這個(gè)問題了。
所以,很明顯的真的不愧是郭皓宇呢,能把一個(gè)學(xué)派理解成造反的人呢,這個(gè)歪樓的技能真的是爐火純青,便是秦玄也自愧不如。
看著秦玄突然有些僵硬的臉色,郭皓宇心里突然有點(diǎn)忐忑,“老師,是弟子領(lǐng)悟的東西有問題嗎?”
“沒事,你先回去吧,明天你再來,我給你安排一個(gè)特殊任務(wù)?!鼻匦嘀様[擺手,讓郭皓宇離開了。
有問題?怎么可能會(huì)有問題,當(dāng)然不會(huì)有問題,你這事拿到紫霄宮議會(huì)去說也不會(huì)有問題。