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第206章 佛道原來真的是一家?。ǖ?頁）

方運看著地圖上繪制的各國山水有些沉默，他知道他要選在哪里，諸圣也知道他該選在哪里。

說句實在話，人族現在的地盤已經被諸圣給分好了，除了圣院四圣之外，剩下的圣人除了衍圣公這個半圣坐鎮(zhèn)孔城之外，其余諸多圣人都是一國一圣。

十國分割了除了圣院孔城之外的所有土地，也就是說如果方運想要為道家劃出一塊地盤來，要么直接諸圣諸國吐出來一塊，要么方運自己帶著人馬出去打下來。

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或者干脆就直接占領一方小世界，以小世界為基點，慢慢培育小世界，讓小世界不斷擴張進階成大世界也無不可。

然而，方運是知道的，他還有一個選擇，這也是他不得不選的地方——景國。他畢竟出身景國，景國自然是他的第一選擇。

而且景國如今的國情很合適道家發(fā)展，畢竟如今景國的國主不過是一個孩童罷了，如今景國朝政還是由太后垂簾聽政，左右相相互制衡。

再加上陳圣閉關已久，不知何時能夠出來。陳圣本就重傷加身，這傷勢本就不好修養(yǎng)，再加上陳圣年事已高，壽元將近，幾乎所有人都以為陳圣快要隕落了。

就連圣院里的四位圣人都是這么想的，若是陳圣年輕五十歲，重傷可痊愈，說不準還能再活幾百年。若是陳圣沒受傷，說不準也能撐著幾百年。

可是他老了，又受了重傷，他肯定活不長久，不然宗圣又怎么可能把主意打到景國身上。

若是陳圣當真安然無恙，別說宗圣想把景國當成誘餌，就是他的弟子那位柳相爺估計都不敢進入景國一步。

但凡宗圣敢露出一點點對景國有想法的意思，都不用第二天，當天陳圣就得親臨宗家，和宗圣談心論道。不把宗家翻個底朝天，那位性情干脆的陳圣怎么可能回來。

也就是陳圣將隕，能夠當半圣用的國主又不過一孩童，太后又不能掌大印，當不得國運之力，不然景國何以如此？

圣院四圣的意見很明確，他們就是想讓方運和道家接手景國這個爛攤子，正好景國國主年幼，到時候“圣天子垂拱而治”剛剛好。

而且道家入主景國，宗圣絕對不敢再打景國的壞心思，畢竟道家可不止一個圣人，方圣背后還有一個不知深淺的道圣！能寫出《道德經》的道圣究竟是什么境界，至今仍是個迷題，能夠寫出“道可道，非常道；名可名，非常名。”的存在又豈是一個普通的半圣？

再加上宗圣門下弟子那位柳相爺對方運多有阻礙，幾乎稱得上仇怨，若是平時也就罷了，如今方運成了圣又怎么可能不會報復回來。

畢竟至圣孔子曾經說過：“何以報德？以直報怨，以德報德?！蹦呐碌朗ツ潜尽兜赖陆洝飞蠈懼骸按笃鹩谛?，多出于少，以德報怨?！闭l敢信？這只是道圣的學問，不是方運的學問。

歷數以前那些的罪過方運的人，現在有幾個過得好的？哪個不是倒了血霉？他宗圣不被方運報復已經該偷著樂了，便是方運提出那宗圣當誘餌，估計人族諸圣也不會有意見，頂多象征性的勸兩句而已。

還是那句話，當今時代，除了儒家子弟，誰家又能一門雙圣還同存于世？尤其是那位道圣能夠隔著兩界山借助才氣投影，一身修為深不可測，疑似亞圣。誰敢惹他？

方運和四位圣人對視了一樣都明白了對方心中的想法，方運對于景國還是很滿意的，畢竟景國就是他的根基，他的朋友，知己都在景國生活。

他若是能夠執(zhí)掌景國大權，以后很多事都會好辦的多，他腦海中那些先進的科學技術，人文思想也可以借著道家之力傳出去，亞圣玄仙離他不過一步之遙。

方運點了點頭，卻沒把話說死，因為他知道道家駐地在哪里的最終決定者不在他，而是在于那位道圣，或者說是那位道圣的代言人，道家第二代家主——郭皓宇。

正在方運幾人扯皮的時候，門外匆匆走進來了一個身穿道袍的年輕人，方運一眼就看清了這年輕人身上的衣服，嘴角一扯，那位道圣妥妥的就是一位穿越者，不解釋！

“道家，郭皓宇見過幾位圣人?！惫┯钫驹陂T口對著大廳中坐著的五位圣人躬身一拜。

“不必如此，你身為一家之主，道家出了兩位圣人，是大家。你身為大家之主地位等同于半圣，不必如此多禮?！睎|圣手輕抬，柔和的力量將郭皓宇抬起。

“非也非也，晚輩這一拜并非是拜諸圣的地位，而是拜諸圣的功績。諸圣鎮(zhèn)守圣院，鎮(zhèn)守人族，有大功德，我等人族自然敬佩諸位功績。