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第208章 南無清凈自在無為如來（第1頁(yè)）

正在人族圣院議事大廳中再次陷入沉默的時(shí)候，大廳在匆匆走進(jìn)來一群人，“圣人，虛圣世家張家主，陰陽(yáng)家王長(zhǎng)老還有半圣世家姬家老祖送來急報(bào)，地動(dòng)儀，渾天儀異動(dòng)，陰陽(yáng)家主和眾長(zhǎng)老設(shè)衍天大陣測(cè)算圣元大陸有大劫，姬家老祖也送來帛書，言道人族大劫將至，還請(qǐng)圣院諸圣拿定主意早做準(zhǔn)備?！?/p>

“什么！”圣院四圣聞言臉色大變，看向走進(jìn)大廳的這群人，“當(dāng)真出事了？”東圣也不等孫執(zhí)事直接呈上帛書，伸手一抓，帛書已經(jīng)被東圣拿在了手上。

西圣看著仔細(xì)的盯著帛書看的東圣，緩緩開口，“張家主先說一說渾天儀，地動(dòng)儀異象之事吧?！?/p>

張家主躬身應(yīng)是：“是，還請(qǐng)諸位圣人明鑒，我老祖所制地動(dòng)儀上共有九龍，故而又稱九龍地動(dòng)儀，分別代表著東，西，南，北，東南，東北，西南，西北八個(gè)方位，其中位一龍為監(jiān)測(cè)本地。

龍口處銜有一顆龍珠，龍珠落地，此方向必有大災(zāi)。而我來時(shí)，九龍口中龍珠盡落，怕是大地即將有所巨變。

渾天儀上星辰顫抖，怕是天象也有變化，天地同震，是為天翻地覆?！?/p>

“天翻地覆！”西圣聞言和其他兩位圣人互相對(duì)視了一眼，“那陰陽(yáng)家又是測(cè)出何等大事？”

“我陰陽(yáng)家衍天陣法演算天機(jī)，發(fā)現(xiàn)人，妖，蠻三族氣運(yùn)因?yàn)槲粗蛲蝗槐q。氣運(yùn)翻涌也會(huì)帶來修為暴漲，氣運(yùn)反饋之下，妖族，蠻族怕不是要出現(xiàn)一位大帝級(jí)別的存在了?！标庩?yáng)家的孫長(zhǎng)老帶著面具感慨道。

“這……”諸圣聞言心中竟然隱隱有些惶恐，砰的一下站了起來，便是宋輝和方運(yùn)兩人也面色驚異的看向了說話的陰陽(yáng)家長(zhǎng)老。

“王長(zhǎng)老，說話要注意！事涉至圣，不可亂言！”久不出聲的南圣突然開口，嚴(yán)肅的呵斥道。

自人族有史以來，唯一一位有記載的至圣只有孔圣一人，妖族大帝也不多，蠻族的老祖宗也是如此。

但是無論是妖族大帝，還是蠻族老祖宗比起孔圣都差了那么一點(diǎn)點(diǎn)，雖然不知道為什么會(huì)有差距，但是這點(diǎn)差距在那種境界看來仍然是不可思議的巨大。

仿如水流，大海，海洋都有一個(gè)海字，那是一個(gè)數(shù)量級(jí)的嗎？當(dāng)然不是，他們所謂的差一點(diǎn)點(diǎn)只是和自身的龐然大物相比罷了。

大羅，太乙，混元都是金仙道果，證道那一個(gè)都是地位相同，但是事實(shí)就是太乙是諸天時(shí)空，命運(yùn)中的唯一，大羅是跳出時(shí)空的永恒自在，混元是脫離命運(yùn)掌控的無上逍遙。

他們所說的地位相同，也只是能說上一句話而已，混元道果便是諸天之中最強(qiáng)者這是諸天公認(rèn)，哪怕你只證了混元，沒有大羅太乙道果，也足以成為觀棋人。

差距就是差距，一點(diǎn)點(diǎn)也足夠左右兩位無上存在的勝負(fù)了。為什么人族能夠占據(jù)號(hào)稱圣元大陸最為富饒的地方，不就是因?yàn)榭鬃油軣o雙，哪怕“身隕”之后留下的后手也足以震懾其他種族嗎？

大帝，那可是幾乎相當(dāng)于至圣的存在，這個(gè)時(shí)代至圣不存，大帝便是至圣！要是突然蹦出來一位妖族大帝，或者蠻族老祖，以如今人族連個(gè)亞圣都找不到的情況估計(jì)很快就會(huì)被推出局吧。

等等，亞圣！諸圣把目光看向了一直淡定的坐著沉默不語(yǔ)的宋圣，方圣和郭皓宇的身上。

不是他們突然想起來什么，而是這三位臉上雖然有點(diǎn)焦急但是卻遠(yuǎn)沒有他們這么急切，誰給了他們這么大的底氣，竟然能無視一位大帝級(jí)別的威脅？估計(jì)也只有那位道圣了吧。

道圣創(chuàng)下兩大學(xué)派釋家，道家，哪怕這兩個(gè)學(xué)派不過初創(chuàng)，但是其潛力自然不用言說。這可是兩個(gè)能走出文氣體系自創(chuàng)練氣，功德體系的學(xué)派，他們的創(chuàng)造者道圣的境界究竟是何等存在？

重要的是，方運(yùn)一日成圣還好說，這位宋輝宋圣可是沒有一點(diǎn)點(diǎn)作品的，《心經(jīng)》《金剛經(jīng)》還有諸多史書，以及最后的那卷《無量功德經(jīng)》可都不是他寫的。

就這樣他還能成圣，只能說那位道圣的威能，境界，手段強(qiáng)大到不可思議的地步。如果說這個(gè)世界上還有一位能夠和大帝抗衡的存在，不用多想必然是那位道圣！

看著坐著的三個(gè)人，圣院四圣開始梳理這三個(gè)人的關(guān)系，首先方運(yùn)，作為第二個(gè)道家圣人，方運(yùn)肯定是站在道圣這一邊的。

但是，也只是站在“道”圣這一邊，端看方運(yùn)成圣，道圣只是讓化身來了一趟，留下一把才氣化成的長(zhǎng)劍就足以說明道圣其實(shí)并不會(huì)太在意方運(yùn)的存在。

想要個(gè)道圣打好關(guān)系，方運(yùn)自然是不用考慮。至于道家的另一位郭皓宇，雖然同樣是天才人物，如今文位已經(jīng)成了大學(xué)士，而且還稱呼那位道圣為老師，但是論重要肯定不比宋圣。

宋輝年紀(jì)輕輕便已經(jīng)成了半圣，雖說這半圣成的他也迷迷糊糊的，其中幾乎能夠擰出一個(gè)東海來。但是就憑借著郭皓宇稱呼宋圣一聲“大師兄”，足以證明這位宋圣在道圣門下中的地位。

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