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第268章 坐化不，突破了?。ǖ?頁）

“夢幻劍意？”陸元嘴里念叨著這四個字不知道為什么總覺得不太對勁，但是卻又不知道這其中究竟有什么問題，畢竟如今的秦玄修為比他高，哪怕他明知道秦玄沒說實(shí)話，他也沒有辦法反駁，他修行至今還沒領(lǐng)悟劍意。所以哪怕他直覺不對勁，卻也沒法準(zhǔn)確的說出來，自然是秦玄說什么就是什么。

陸元狀似明白的點(diǎn)了點(diǎn)頭，看著秦玄如不愿意再多說些什么，一心將自己的注意力放入了書中，最后也只能聳了聳肩，淡然的離開了，甚至連他來此的目的都沒說。

陸元來此本來是想問一問秦玄要不要報(bào)名北峰大比的，結(jié)果聽著秦玄這個莫名其妙的我成了長生期后便是長老，你們都是小輩，和你們打就是欺負(fù)你們的隱藏含義，陸元更是什么也說不出來了。

他總不能逼著人家參加吧，不說別的，便是他自己也不愿意參加這個北峰大比，若非他是真?zhèn)鞯茏硬坏貌蝗⒓?，他估?jì)也會找個舒服的地方安安靜靜的逍遙自在。

參加了北峰大比獲勝以后就該是參加華山仙門的比試了，至于華山仙門里的調(diào)調(diào)……

陸元又不是不經(jīng)事的小孩子，在這華山仙門中怎么說也待了六年了，這六年之中，哪怕華山仙門之中那些高層的勾心斗角都有意的避開了李元白這個不穩(wěn)定的爆炸點(diǎn)，但是陸元作為一位長老的弟子，甚至還是一位真?zhèn)鞯茏?，對于這個華山仙門中的派別內(nèi)斗還是清楚不少的。

比如說傳聞之中的劍氣之爭，華山仙門有五峰，東峰朝陽峰，南峰落雁峰，西峰蓮花峰，中峰玉女峰，北峰云臺峰。

這五峰之中，東峰朝陽峰，南峰落雁峰這兩峰以劍術(shù)為主，主修劍術(shù)，自以為劍術(shù)無敵自然無敵。

而相反的中峰玉女峰，西峰蓮花峰這兩峰重練氣，認(rèn)為只要自己的法力到達(dá)了一定的程度，自然而然的每一招每一式都可以無敵于天下。

說白了就是一個重劍術(shù)，一個重修為，而夾在他們中間的便是號稱劍氣同修的北峰云臺峰。相比之下在前期之中，劍術(shù)厲害的東南兩峰自然占據(jù)著大優(yōu)勢，他們的真?zhèn)鞯茏右驗(yàn)閯πg(shù)高絕，所以很早就已經(jīng)悟出了劍意。但是因?yàn)榫殮馍系牟罹啵诤笃谛扌兄兴麄兒苌儆心軌蚩焖偬嵘约盒逓榈摹?/p>

不過他們也不會發(fā)現(xiàn)就是了，畢竟單純的長生期也不會注意到這些而已，只有到了大道境界他們才會發(fā)現(xiàn)前期練氣基礎(chǔ)不扎實(shí)帶來的憂慮。

而且對于他們來說，他們的天資根本不會讓他們修行到大道境界，因此也體會不到修行根基和修行速度之間差距。

而因?yàn)樽⒅赜诰殮猓形鲀煞宓牡茏忧捌陔m然沒有什么特別強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，但是在后期之中修行進(jìn)度隨穩(wěn)健很多，普通的劍招也會帶著莫大的威能。

這兩種劍氣之爭帶來的差距，也使得劍宗弟子劍術(shù)高超，衍化到最后是技近乎于道，更加側(cè)重于以劍術(shù)技巧破敵，單體攻擊極強(qiáng)。

而氣宗弟子則是修為穩(wěn)固，體內(nèi)法力雄厚，最后劍招之間能形成一種莫名的勢，被稱之為劍勢，一招一式之間規(guī)模宏大，適用于群體傷害。

兩方都以為自己是對的，自然就產(chǎn)生了巨大的差別，然后出現(xiàn)了爭論，最后就形成了華山仙門之中不同派別之間的內(nèi)斗。

秦玄看著這種介紹的第一瞬間就不知道為什么竟然忍不住的想要吐槽一番，當(dāng)真是多災(zāi)多難的華山啊。

同為洪荒之中僅次于曾經(jīng)的天柱不周山，仙道的根源昆侖山，人族的祖地首陽山，地仙之祖的門庭萬壽山，西方佛道根源靈山，傳聞中不可知不可聞不可名只能向心而尋的方寸山下的五岳神山。

哪怕在洪荒之中并不算是有多起眼，但是能投影在諸天萬界之中，比如說五岳之首的東岳泰山便是人族諸多帝王最喜歡的封禪地。

除此之外，其他四岳之中最為出名的應(yīng)該便是有西岳之稱華山了，要說泰山出名是因?yàn)槿俗宓闹T多帝王，那么華山出名便是因?yàn)樗亩酁?zāi)多難。

無論是在神話體系中，還是在武俠體系中似乎華山都發(fā)生了無數(shù)的爭斗。在洪荒體系神話中，華山的出現(xiàn)暫時(shí)不提，單說華山最有名的一件事便是鎮(zhèn)壓了二郎顯圣真君的妹妹——三圣母楊嬋。

至于三圣母為什么被鎮(zhèn)壓這就是老生常談的事了，主要是三圣母被鎮(zhèn)壓在華山之后，華山可是被這位圣母娘娘的兒子給劈了。

不管是真是假，劈山的這位借著這段流傳整個人族的神話成為了一尊佛陀，位列大神通者，而被救的這位掌控著媧皇圣人賜下的先天靈寶寶蓮燈的圣母娘娘不僅同樣的證道大羅還收獲了一位長相帥氣的道侶。