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第275章 劍陣之道（第2頁）

畢竟大神通者煉化靈寶，使用靈寶用的是自己的法力，大神通者知道自己該用多少的力量，并且這些力量該怎么運(yùn)轉(zhuǎn)。

而另一邊呢，用陣法引動(dòng)這先天靈寶卻是機(jī)械的將天地靈氣轉(zhuǎn)化為靈寶需要的能量，這種能量生硬的灌輸在靈寶之中，放大靈寶的能力，一個(gè)不好便是超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)。

雖然先天靈寶有不朽不滅的特性，但是超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)先天靈寶也會(huì)給先天靈寶帶來不舒適的感覺，從而導(dǎo)致先天靈寶從心理上排斥陣法靈氣的涌入。

不要以為先天靈寶就真的沒有自己的意志，要是這些先天靈寶真的沒有自己的意志，那靈寶天尊也不至于攛掇著洞陰大帝和藥師琉璃光如來佛祖開靈寶療養(yǎng)院了。

先天靈寶畢竟是和大羅道果一個(gè)級(jí)數(shù)的存在，只不過不同于大羅那活躍的意識(shí)，先天靈寶根據(jù)種類不同，所以要找它的意識(shí)也有不同的方法。

比如說大羅道果化成的先天靈寶自然要用喚醒這一說法的，畢竟人家曾經(jīng)是大羅，只不過是活膩味了所以化身成了靈寶而已。

而最初的盤古紀(jì)元留下來的先天靈寶以及諸多無上存在們煉制的先天靈寶就要等著意識(shí)的誕生了，比如說靈寶天尊門下的那位清虛天尊，圣霄天尊都是洪荒某個(gè)紀(jì)元的平行時(shí)空中誕生的先天靈寶，最后超脫時(shí)空長河成就了大羅道果。

便是在整個(gè)洪荒之中都稱得上大佬的如來佛祖的原身奪寶道人，本體也不過是昔年最初的盤古紀(jì)元中一座先天靈寶——多寶塔。

因?yàn)槟俏蛔畛醯牡雷嬉宰陨泶蟮姥a(bǔ)全天道降下來的道韻開了靈智，又因?yàn)槟俏蛔畛醯姆鹱婊頌楸娚囊稽c(diǎn)佛性超脫而去得以化形成功。

如此才有了這一點(diǎn)道性和佛性，最后不由得先入了仙門，成了靈寶天尊外門大弟子，總管仙道三大教之一的截教外門無數(shù)仙人，后來又入了佛門，成了佛門的一位佛祖，如今更是統(tǒng)領(lǐng)萬佛，為了佛門的“擴(kuò)張”而“添磚加瓦”。

秦玄這把先天兩儀度厄神劍自然不是最初的盤古紀(jì)元留下來的那幾件堪稱“老古董”的先天靈寶，那種先天靈寶一般都在修士中的“老古董”手里。

比如說鎮(zhèn)元大仙的地書，冥河老祖手中的元屠阿鼻，業(yè)火紅蓮，天皇伏羲氏手中的河圖洛書，媧皇手中的紅繡球，阿彌陀佛手里的功德金蓮，和無量壽佛手中的青蓮寶色旗。

基本上都是昔年最初的那位“不知名”的“盤古大神”手中用來開天辟地的寶物碎裂之后流轉(zhuǎn)到了洪荒大地，和天地靈氣，日月精華自行生成。

秦玄手中這把先天兩儀度厄神劍卻是太上老君以先天不滅靈光為根本，直接在八卦爐中煉制出來的。

他曾經(jīng)和老君談過心，曾經(jīng)聽老君提起過，這柄神劍之前煉制的便是某位天蓬元帥手里的九齒釘耙，而這柄神劍之后煉制的便是那個(gè)連大羅金仙都能捆住的先天捆仙繩。

所以想要讓秦玄能夠和他手中的先天兩儀度厄神劍溝通，第一步就是要讓這柄先天兩儀度厄神劍生出靈智來，不說能夠到達(dá)化成人形的地步來，但是不管怎么說也要讓這柄神劍能夠自主在靈氣的加持下攻擊或者防御。

至于化形……這是算了吧，他秦某人現(xiàn)在可不需要一個(gè)道侶陪著他，秦玄撇了撇嘴，看著手中似乎沒有什么作用的陣圖，將陣圖扔到了一邊，然后伸了一個(gè)懶腰：“好累啊?！?/p>

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秦玄雖然被封印的東西有點(diǎn)多，但是能讓他這個(gè)大羅金仙主體都感覺到累的事，足以說明推演出一個(gè)陣法有多難了。

就是因此，秦玄才突然有點(diǎn)佩服二代天帝帝俊和那十二位祖巫，畢竟那位二代天帝帝君竟然能夠硬生生的推演出一個(gè)“盤古”級(jí)數(shù)的陣法。

其中底蘊(yùn)和消耗不說，那周天星斗大陣知道如今也仍然是星辰陣法之中最為終極的存在，不少以牽引星辰力量為主的陣法，其根本幾乎都能在周天星斗大陣中找到影子。

除此之外，十二個(gè)臨時(shí)湊出來的十二祖巫能夠推演出借助地煞之氣合而為一，最后成為一尊“盤古”，如此精妙之法，至今仍然是煞氣流陣法的主流。

至于那套“誅仙大陣”，雖然劍器是拼來的，但是不管怎么說，誅仙大陣都是開創(chuàng)了使用劫氣布陣的先河，借助天地量劫圓滿自己的陣法，這可是洪荒陣道之祖靈寶天尊的偉力。

等等，秦玄想到這里突然一拍腦袋：“天？地？人？我怎么把這個(gè)忘了！”先天兩儀度厄神劍名為先天兩儀，實(shí)際上度厄才是他真正的作用。

而度厄的最基本作用就是改變厄運(yùn)，而和命運(yùn)交織在一起的不僅有因果，還有那傳說中能夠計(jì)算過去，現(xiàn)在，未來中一切的《易》。

而《易》的最根本的便是八卦，八卦有三部分，上者為天，下者為地，中者為人。那斷又不斷地橫線正是代表著無窮的變化，天的變化，地的變化對(duì)人的影響。

如果他的劍陣中能夠以《易》為根本，他究竟有沒有一劍能夠斬破過去現(xiàn)在未來的力量呢？

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