這是圣人的元度大戲嗎?諸位盤古級(jí)數(shù),混元教主,大羅祖師們或是低著腦袋看著地上的塵土,仿佛真的一沙一世界;或是閉著眼睛,眼觀鼻,鼻觀心,心觀道,神游太虛,不在現(xiàn)場(chǎng);更甚者還有幾位大羅祖師,混元教主們自己臨時(shí)建立了一個(gè)小世界,在世界之中談天說地好不快活。
便是秦玄也端著一副人在魂不在的樣子神游太虛,不知道神游到什么地方去了。
可是就在后土圣人說“善”的時(shí)候,就可以看見低頭垂首看塵中世界的大神通者們渾身一個(gè)哆嗦,仿佛聽見了什么了不得的東西。
閉目神游的大神通者們臉色突然一變,渾身收斂的氣勢(shì)差點(diǎn)沒收住,險(xiǎn)些端不住自己的架勢(shì)。那些在自己的小世界里談天說地的大神通者們更是神奇,他們創(chuàng)造的小世界都一陣動(dòng)蕩,險(xiǎn)些崩壞。
不是修為大神通者們心里承受能力太低,著實(shí)是這場(chǎng)景多少年也不曾見過了。七位圣人分三方,道德天尊,元始天尊,靈寶天尊三清天尊坐鎮(zhèn)東方,更是幾乎將大半個(gè)天庭納入掌控之中,勢(shì)力最大。
準(zhǔn)提圣人,接引圣人執(zhí)掌西方,為佛道之主,掌控整個(gè)佛門,哪怕被多寶如來架空,卻也仍然超然物外,便是位高權(quán)重的多寶如來也不會(huì)和他們對(duì)著干。
門下諸多盤古級(jí)數(shù),混元教主,開辟了十方世界,乃是洪荒側(cè)世界群系的第二大修煉體系。再加上西方二圣背后隱隱約約還有一位佛祖,雖然佛祖涅盤不顯于世,但是其威名和那位合道的道祖也不差分毫。
還有那昔日魔道也發(fā)源于西方,佛門向來自稱佛魔一體,一念成佛,一念成魔,佛魔乃是一體兩面。
故而,佛道和魔道總有些說不清,道不明的關(guān)系。畢竟如今魔界那位“圣人”魔皇無天昔年可是佛門的緊那羅尊者,二者之間的關(guān)系更是緊密,所以佛道勢(shì)力雖然比不上根深蒂固的仙道,卻也稱得上龐然大物。
至于女媧和后土兩位圣人,雖然沒有創(chuàng)造什么修行體系,但是卻也不能小覷。媧皇圣人昔年摶土造人,這個(gè)人說的正是人族,故而人族稱其為圣母娘娘。
再加上人族三皇之一天皇伏羲氏乃是媧皇圣人的兄長(zhǎng),更是媧皇圣人的道侶,也曾經(jīng)和媧皇圣人一同開辟了第二盤古紀(jì)元,二者關(guān)系密不可分。
媧皇圣人的化身女媧氏作為人族第一位皇后,在火云宮中的諸多帝王,皇者家眷之中也同樣是一位領(lǐng)頭人物。
便是人道之力,媧皇圣人也能直接動(dòng)用一二,畢竟人道的建設(shè)媧皇圣人也出了不少力,諸多原因之下,媧皇圣人在人族的號(hào)召力自然是不小。
而人族只不過是媧皇圣人創(chuàng)造的后天生靈中發(fā)展的最好的種族而已,除了太古先天而生盤古所化的眾多神獸,兇獸種族的先天生靈之外。
諸多后天生靈其實(shí)都是媧皇創(chuàng)造,如今妖族多為后天生靈所化,昔年二代天帝帝俊和諸位先天大神共創(chuàng)的妖族中那些先天妖族一般都不知所蹤。
妖族如今可是后天生靈的天下,雖然人族背后后臺(tái)多,但是妖族也不差,雖然論起后臺(tái)質(zhì)量,后臺(tái)數(shù)量比不上人族,但是妖族本就是諸多非人種族聯(lián)合而成。
種類多,數(shù)量也多,所以妖族才是洪荒側(cè)世界群系中僅次于人族和先天神圣兩大種族的存在。所以單是媧皇圣人自己座下?lián)碛械膭?shì)力便不弱于其他兩方。
畢竟無論是仙道修士還是佛門修士,除了那些先天神圣之外,其他的不是人族就是妖族,作為兩大種族的源頭,女媧圣人對(duì)于一個(gè)修行體系,一個(gè)修行道統(tǒng)的影響自然大的很。
而后土圣人執(zhí)掌輪回,輪回作為一個(gè)種族繁衍的根基,靈魂再利用的加工廠,靈魂重生的中轉(zhuǎn)站,后土圣人雖然要“秉公辦事”,但是若是在一個(gè)靈魂之中添點(diǎn)什么,或者切掉點(diǎn)什么還是可以的。
每個(gè)人都知道一個(gè)靈魂的操作空間有多大,便是秦玄都能把靈魂玩出花來,而作為靈魂一道的主宰,后土圣人在輪回之中能下多少暗手誰能清楚?
除此之外,佛門以六道輪回建設(shè)因果報(bào)應(yīng),輪回轉(zhuǎn)世體系,所謂的宿慧之術(shù),佛門兩大宗派之一的密宗轉(zhuǎn)世靈童,活佛輪回之法便是依托于六道輪回。
仙道之中,后土圣人更是五大仙道天地人神鬼中鬼仙一道的創(chuàng)造者,祖師爺。地仙之祖雖然是鎮(zhèn)元大仙,但是隱隱約約之間也有這位大地之母的手筆。
以及天庭之下那些城隍,土地,無常之類的鬼神,陰神體系也是這位后土圣人的權(quán)柄,這位后土圣人門下雖然沒有完整的成體系的修行當(dāng)時(shí),但是無論是在哪一方的修行體系之中幾乎都是不可缺少的的部分。
后土圣人代表著死亡,而媧皇圣人代表著生靈。當(dāng)后土圣人和媧皇圣人站在一方的時(shí)候,便掌控者天地之間大半眾生的生和死。