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第318章 還有救嗎（第2頁）

試問，現(xiàn)在哪個(gè)天庭上任職的神仙沒用過他的道統(tǒng)，當(dāng)然這不是最主要的，最主要的還是這位廣結(jié)善緣，幾乎他交好過的存在最后都有所成就了。

比如某只猴子和這只猴子的徒弟，比如某位科學(xué)教主以及某位武祖，要是有心人順著太上老君的人際交往圖往下數(shù)，十個(gè)里得有八個(gè)半仙神是老君指點(diǎn)過的，剩下的一個(gè)半也間接從老君手里得了好處。

而老君的人脈關(guān)系圖，到了老君的層次，他的人脈關(guān)系圖除了他的弟子之外，就是各位大神通者，這也意味著整個(gè)洪荒與那些和洪荒交好的勢(shì)力的大神通者們有一大半都受過老君的恩情，以此來稱呼老君一聲神仙之師倒也無妨。

同理，仙道有了太上老君這個(gè)圣人化身做神仙之師，佛門自然也有一位萬佛之師，這位正是如今佛門僅有的幾尊大菩薩之一，象征著大智慧的——文殊菩薩。

文殊菩薩全名為“文殊師利菩薩”，也被稱呼為為“曼殊室利”。乃是佛門現(xiàn)世四大菩薩之首、七佛之師，諸佛之師。昔年曾是仙道三大主脈之一玉清一脈玉虛宮元始天尊親傳弟子——文殊真人。

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后來，佛門當(dāng)興，這位便順從天理循環(huán)去了佛門大雷音寺，成了諸菩薩之首，四位現(xiàn)世大菩薩之一，乃是一位赫赫有名的佛門教主級(jí)別的人物。

文殊菩薩三世都成佛：過去世稱作“龍種上佛”，又名“大身佛”、“神仙佛”；現(xiàn)在世號(hào)為“歡喜藏摩尼寶精佛”；未來世稱為“普見佛”。只不過是為了協(xié)助如今的萬佛之祖教化眾生才化成菩薩身。

正所謂“本為能仁師，今乃為弟子。佛道極廣大，清凈無增減。我欲現(xiàn)佛身，二尊不并立?！?/p>

更有“往昔日月燈明佛未出家時(shí)有八子，聞父出家成道，皆隨之出家。時(shí)有一菩薩，名妙光，佛因之說《法華經(jīng)》。佛入滅后八子皆以妙光為師，妙光教化之，使次第成佛，其最后之佛名燃燈，其妙光即文殊也?！?/p>

整個(gè)佛門之中雖然號(hào)稱十方世界一切諸佛，但是佛陀代表的卻是大羅道果境界，這十方世界一切諸佛之中，有多少是大神通者化身，有多少是佛門弟子沒人說得準(zhǔn)。

而文殊菩薩門下竟然教出這么多的佛陀，稱呼他一聲諸佛之師也是不差，更有佛陀在自己的經(jīng)文中寫到：“今我得佛，皆是文殊師利之恩也。過去無央數(shù)諸佛，皆是文殊師利弟子，當(dāng)來者亦是其威神力所致。譬如世間小兒有父母，文殊者佛道中父母也。”

可見文殊菩薩的地位，而黑蓮圣使在魔界的地位幾乎等同于這位文殊菩薩和太上老君。不僅是魔道發(fā)展之初的引導(dǎo)者，更是魔道發(fā)展之中的領(lǐng)頭魔，再加上四舍五入之下這位幾乎堪稱那位最初的“盤古大神”的同胞兄弟。

哪怕這位黑蓮花修為不算頂級(jí)，做事行事辦事的風(fēng)格讓人詬病，但是在一般情況下還是沒有人愿意和這位交惡的。

就好像那位白蓮花一樣，曾經(jīng)為了證道大羅祖師，自創(chuàng)教派，各個(gè)都是人盡皆知，人人喊打的邪教，教里面不僅把自己的神像放了進(jìn)去，還把仙道三清，佛門佛祖和四大菩薩，以及人族火云宮中儒家之主孔夫子幾人的神像一起擺在了自己的神像之下。

意圖踩著眾圣上位，這要是放在一般的仙神身上，哪怕是大羅祖師恐怕也早就被送去歸墟關(guān)小黑屋了，結(jié)果呢，眾圣不過是將這些教派定義為邪教，讓自己仙道之下的門人鎮(zhèn)壓一二。

至于其他的動(dòng)作，當(dāng)真是一點(diǎn)也沒有，大羅道果之上的存在更是連個(gè)泡都沒冒，這句還是看著身化萬物的面子嘛。

不過有些東西是不能做的太過的，黑蓮花在魔界就四處挑撥離間，攪得諸圣手下的不少世界都開了仙魔大劫，佛魔大劫，讓諸圣不得消停。

諸圣，諸位大神通者們沒出手已經(jīng)是看在那位的面子上了，估計(jì)這也已經(jīng)是他們的極點(diǎn)了，然而這一次估計(jì)就要突破極點(diǎn)了。

這次這事說大不大，說小不小，要是這些大神通者們睜一只眼閉一只眼自然不是問題，但若是真的較起真來，這就是黑蓮圣使真真正正的一巴掌打人家臉上了。

心神將這一把是真真正正的幫他得罪了不少道友，不說別的單是那位伏羲圣皇祂可就撐不住了。畢竟伏羲圣皇從來不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。

作為三皇五帝中的一員，人族火云宮現(xiàn)在的掌權(quán)者之一，只要伏羲氏的道理站得住腳，火云宮那群人就會(huì)出手幫忙。