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第172章 秦玄開天，部分生死權(quán)柄（第1頁）

如何形容這樣的場面？便是秦玄這位“始作俑者”這位開天辟地大場面的創(chuàng)造者恐怕也難以形容如此場景。

剛剛的教程畢竟只是教程，那是站在第三人的角度看到，而坐在第一人，或者說是開創(chuàng)者，創(chuàng)造者的角度看到的場景則是另一種感覺。

道德天尊流的開天辟地之法并不是盤古大神那種以力強(qiáng)行將混沌之氣分成兩份，一份為陽，一份為陰，將規(guī)則，定律強(qiáng)硬的定義在物質(zhì)之上。

想到的，比起盤古大神的霸道，太上老君開天辟地用的方法更加的溫和，乃至于溫柔，可能是為了讓方法更加的普及，開天辟地之術(shù)中只是加入了一點(diǎn)點(diǎn)的煉丹手法。

如果是太上老君真的要自己開辟世界恐怕根本用不上道德天尊的證道至寶白玉扁拐，只用一個八卦爐就夠了，種種混沌之氣入了丹爐，神火煉化然后煉成一混沌丹，再將諸多法則，概念煉入其中，丹成出爐，世界開辟也就完成了。

而教程中的方法之所以說是借鑒了煉丹的手段，是因?yàn)檫@法子其實(shí)是將一片空間坍塌后形成的空間裂縫加以布置，最后形成一個空間缺點(diǎn)。

再用混沌之氣填充形成奇點(diǎn)，最后以巨大的力量擊打奇點(diǎn)，讓奇點(diǎn)與開辟者的道與理相互碰撞，最后借由虛空中的地火風(fēng)水鍛煉奇點(diǎn)與道理，形成一片巨大的無極空間。

在最后入了無極空間再以細(xì)微的操作，巨大的力量分開焦灼的陰陽，清濁二氣，最后就是撐天地和造物了。

秦玄看著洶涌的地火風(fēng)水鍛打著世界的奇點(diǎn)，和他的道理，他覺得自己的境界也在微微的提升，他的道和理竟然被提純了？

開天還有這好處？拿到好處的秦玄一愣神的功夫，發(fā)現(xiàn)空間已經(jīng)鍛造完成了，只是這地火風(fēng)水……

秦玄無奈，他手中能夠鎮(zhèn)壓地火風(fēng)水的恐怕也只有這東西了吧，秦玄伸手一拋，度厄仙山自無極空間之上鎮(zhèn)壓而下，帶著先天之力還有些許命運(yùn)之力的無邊偉力讓四周洶涌的地火風(fēng)水盡數(shù)清凈，與此同時秦玄也進(jìn)入了無極空間之中。

“這一步是分開陰陽，清濁之氣啊?！鼻匦p聲嘆息，老君精修太極陰陽之道故而一扁拐之下，陰陽分離，他想要分開陰陽清濁之力恐怕就麻煩了。

等等，天下陽以大日為首，陰以皓月為尊，清氣化成三清神圣，濁氣沉淀形成十二祖巫。

所以，我能不能提前創(chuàng)神呢？老道士和陳博士天甲06號分身看著秦玄站在無極空間中突然停了下來，沒有再出第二劍，反而拿出了命星輪，眼神中都有些疑惑。

“以我之名?！鼻匦p手高舉命星輪，在命星輪的引動之下，腳下涌出一條長河來，鎮(zhèn)壓在無極空間之上的度厄仙山微微顫抖，似乎和命運(yùn)長河相互輝映。

“我以命運(yùn)的名義，赦令此界中當(dāng)有天之巫號輪回?！鼻匦捳Z說出，命運(yùn)長河給與回應(yīng)，一道淡淡的虛影在無極空間中出現(xiàn)。

誰都知道這個世界沒有天之巫，只有一位天之神名為太一，還有一位天之道那是天道，天之帝王有幾任，天之巫自然沒有。

更何況這位天之巫名叫輪回，輪回大道在后土大帝后土圣人手里，念頌輪回幾乎等同于召喚后土圣人。

凡是大能者念誦后土圣人的名字，與后土大神有關(guān)系的東西就會響應(yīng)應(yīng)號召，而最先響應(yīng)的自然是距離念誦者最近的東西，至于后土圣人會不會回應(yīng)，這就要看后土圣人的。

而距離秦玄最近的東西是什么？自然是生死權(quán)柄的碎片。昔年昊天大帝將命運(yùn)權(quán)柄三分，為什么后土圣人要了生死權(quán)柄，不要星運(yùn)和姻緣，自然是因?yàn)樯缐蹟?shù)能夠完善地府的輪回之道。

最初的輪回中宛如一鍋大雜燴，無分善惡六道，無論善人，惡人投胎投成什么全靠天意，運(yùn)氣。

所以當(dāng)時其實(shí)有很多人借著輪回道進(jìn)入天人道中，尤其是和佛門勢不兩立的魔道。不少魔族化身進(jìn)入輪回，借助輪回入了佛門諸天，成為了天人，并將天人污染形成魔族。

后來佛門兩位圣人看不下去，就安排了門下那位慈悲的大菩薩地藏王入輪回鎮(zhèn)守輪回之地，省的自己家被穿成塞子。

話說回來，有很多大能們的佛門分身都是這么弄出來的，比如說世人都知道佛門諸天中的帝釋天大神就是天庭那位昊天大帝轉(zhuǎn)世，這已經(jīng)算得上是佛門高層了，然而為之奈何呢。