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第202章 《釋家傳》和《巫妖劫》（第2頁）

看著眼前的書籍，秦玄從心里發(fā)出了一種滿足感，聽聞宣傳佛法，念佛名號也有功德，不知道他寫這本書傳出去能降下多少功德來？

秦玄破開空間，將書籍送到宋輝的手上，一時間異象再次大顯，滾滾歷史長河再次出現(xiàn)，《春秋》《史記》兩本史家經典出現(xiàn)，認定了《釋家傳》的準確性。

“釋家圣人出手了？”這是所有讀書人心中共同的想法，這竟然也是一本正史，難道說方圣的《佛本是道》中有所隱瞞不成？

這可是年代大戲，圣人之間的大道之爭，名聲之爭，面子之爭，幾十年，幾百年也不曾出過這事，沒想到他們竟然能看見這一幕，也堪稱死而無憾了。

還是標準的層層寶光，首本，原創(chuàng)，傳世三層寶光，再加上才氣成云，紙懸于空、紙頁無聲，文字自鳴、聲傳萬里，文字起舞，以及尚未散去的才氣佛陀，才氣蓮花，天花亂墜和地涌金蓮，等諸多異象。

除此之外，似乎還有些不同之處，佛陀身前似乎又有才氣凝聚，化成了一個個寶相莊嚴的存在，或坐或臥，或站或行。

緊接著金剛經緩緩結束，《釋家傳》開始從佛陀口中緩緩講出，隨著佛陀的吟誦，佛陀背后的大光明像中竟然出現(xiàn)了一幅幅動畫，有佛陀端坐菩提樹下，有佛陀苦修，有靈山講法，有慈航普度，有地藏鎮(zhèn)守輪回。

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一件件《釋家傳》里的故事被大光明相化作動畫，直接呈現(xiàn)在圣元大陸的人族的面前。

圣元大陸上的普通人什么時候見過這種場景，便是那些有“神通”在身，有文位在身，有才氣在身的讀書人們也不常見。

動畫一出自然引起了整個人族的注意，那叫什么來著，不看內容看個熱鬧也好啊，看著看著，內容就被看進去了。

“原來叛道的竟然是西方教，佛教竟然吞并了西方教！佛教，釋家，善！”諸多文人墨客們對于佛門的好感度一瞬間提升了不少。

如果說西方教二圣是為了權力，金錢而叛出道門自然會被眾生唾棄。

但是如果說是在創(chuàng)立西方教脫出道門之后，又在佛陀的感召之下悔改，加入佛門，然后為了天地晉升，為了眾生渡脫而努力奮斗這就是另一個說法了。

畢竟《春秋左式傳》中曾經說過：“人誰無過，過而能改，善莫大焉?！比朔鞘ベt，孰能無過？知錯能改，善莫大焉。

儒家對于背叛師門的人或許很不屑，甚至于要采取強硬的批判態(tài)度，但是對于知錯能改，并且積極補償?shù)娜藚s相當?shù)耐瞥纭?/p>

再加上在《阿彌陀佛》和《準提佛母》中也提到了，他們出走道門的原因是因為大道之爭，道家清靜無為，離世修行；佛門卻入世渡人，明顯的理念差距讓幾人分道揚鑣并不是很過分。

隨著《釋家傳》的念誦，本來不愿聽經的人仿佛又回來了，仔細的聽著天上的佛祖在諸多菩薩，佛陀的護衛(wèi)下念誦著《釋家傳》，以敘事的方式傳播著自己的理念。

看著釋家再次凝聚了人心，有人高興，也有人不高興。不高興的人——特指方運，這波道家釋家沒打起來啊，釋家圣人雖然出手了，但是道圣還沒出手，怎么可能算是起了沖突呢，不行還得再來一波。

方運心下一狠，他要是佛門中人找道家的麻煩肯定是困難，畢竟道家的短處著實不好找，唯一有短處的地方也就是昔年截教門人不守門規(guī)，殺人不眨眼，吃人不放鹽。

可是論起吃人，西游里那位菩薩的坐騎青獅一口能吃八十萬天兵天將，孔雀的胞弟，佛祖名義上親娘舅生吞一國人。

這不都是黑點？再加上佛門未出世之前，諸天萬界三大妙法之一，有緣大法可是名鎮(zhèn)諸天的，想找別人的黑點麻煩，要是找佛門的黑點，有佛門準提佛母這個洪荒現(xiàn)任三大背鍋王之一在這，絕對不是問題！

至于會不會得罪他們，開完笑，這個世界上都沒聽過他們的傳說，眼前這兩位道圣，釋家圣人估計和他是一樣的穿越者，怕什么，他背后有道圣呢。

方運再次靜下心來，在圣院四圣的注視下再次拿出圣頁來，圣院這地方什么都可能少，唯獨圣頁夠用。

圣院四圣看著方運又要動筆，一點阻止的意思也沒有，反而臉上還頗為期待，這種兩大學說靠著傳天下的高質量文章，典籍打架的事他們從沒見過。