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            第295章 劍之永恒之主(第1頁(yè))

            立天庭,沒(méi)錯(cuò)就是立天庭。不然區(qū)區(qū)一個(gè)被創(chuàng)始者壓制的連大羅道果都不曾誕生的普通寰宇世界,哪里有資格讓一群大神通者,混元教主,盤(pán)古級(jí)數(shù)乃至于圣人盤(pán)算。

            難不成這些存在們不惜耗費(fèi)法力強(qiáng)行煉化自己的他我化身,就是為了過(guò)來(lái)開(kāi)一個(gè)小型的紫霄宮大羅議會(huì)?

            寰宇是不太常見(jiàn),不過(guò)在座的混元級(jí)數(shù)強(qiáng)者雖然不至于揮揮手就能開(kāi)辟一個(gè),但是耗費(fèi)一些法力,開(kāi)辟一個(gè)普通寰宇并不困難。

            若是盤(pán)古級(jí)數(shù)的大佬們,幾乎都是曾經(jīng)開(kāi)辟了一個(gè)盤(pán)古紀(jì)元的存在,開(kāi)辟盤(pán)古紀(jì)元第一要點(diǎn)就是開(kāi)辟洪荒本源世界。

            連這等在多元寰宇之上的本源世界都開(kāi)辟了,一個(gè)普通的寰宇自然不在話(huà)下,哪怕這個(gè)寰宇是由一位圣人的盤(pán)古級(jí)數(shù)的化身開(kāi)辟的,卻也不會(huì)引起眾多大羅道果,混元道果的注意。

            真正值得眾多存在們注意的乃是洪荒七圣的想法——立天庭。不同于其他,洪荒天庭可是整個(gè)洪荒最高的行政機(jī)構(gòu),無(wú)論紫霄宮大羅議會(huì)出臺(tái)了什么樣的政策,都會(huì)經(jīng)由天庭傳播到洪荒本源世界麾下的諸天萬(wàn)界之中。

            而在傳播的過(guò)程中,天庭保留了對(duì)于整個(gè)紫霄宮議會(huì)出臺(tái)的政策的解釋權(quán),也就是說(shuō)只要不太過(guò)分,天庭可以自由解釋任何紫霄宮議會(huì)發(fā)下的政策。

            單憑這一點(diǎn)就不知道有多少大能們朝思暮想的想要成為天庭高層,當(dāng)然,這只不過(guò)是一點(diǎn)小小的優(yōu)勢(shì)而已,畢竟世人都知道洪荒真正的掌權(quán)者是七位圣人。

            只要有七位圣人在上面坐著,哪怕是天庭之主天帝也不會(huì)做的太過(guò)分,而且作為天帝也看不上這點(diǎn)看著扭曲政策而產(chǎn)生的利益。

            天庭真正的優(yōu)勢(shì)在于權(quán)柄,來(lái)自于天道的承認(rèn),管理整個(gè)洪荒乃至于洪荒麾下諸多洪荒側(cè)世界群系的權(quán)柄。

            在最初的盤(pán)古紀(jì)元,所有的權(quán)柄都集中在先天神圣的手中,不過(guò)隨著時(shí)代的發(fā)展,先天神圣中只有少部分成為了大羅道果不死不滅,大部分古老的先天神圣都隕落在了各種劫數(shù)之中。

            這也導(dǎo)致天地之間空出了很多的權(quán)柄,這些權(quán)柄無(wú)人掌控,導(dǎo)致天地的運(yùn)轉(zhuǎn)出現(xiàn)了混亂,直到太一天帝站了出來(lái),建立了天庭。

            分封諸神,讓諸神掌控了無(wú)人管理的權(quán)柄,整個(gè)洪荒天地才恢復(fù)了秩序。直到第三代天庭昊天天帝上位,經(jīng)過(guò)了第二代天庭帝俊和眾多祖巫之間的爭(zhēng)斗,權(quán)柄再次空出了不少。

            于是諸圣在元始天尊的倡議下推行了封神計(jì)劃,由元始天尊的真靈位業(yè)圖化成的封神榜和打神鞭分封諸神。

            只不過(guò),最初在眾多洪荒大神通者們的眼里,權(quán)柄雖好,卻也等同于責(zé)任,再加上天庭的天規(guī)戒律森嚴(yán),成神就意味著枷鎖加身,不得自在。

            所以最開(kāi)始的時(shí)候很少有大神通者會(huì)加入天庭,直隨著大神通者,混元教主的存在增多,洪荒側(cè)世界群系的不斷擴(kuò)大,天庭這個(gè)天道指定的管理組織權(quán)柄越來(lái)越大。

            終究有一天,諸多大神通者們才反應(yīng)過(guò)來(lái),天庭給的太多了,比起他們自身收集資源快了不知道多少倍,在巨大的利益的驅(qū)使下,洪荒天庭迎來(lái)了實(shí)力的暴漲期。

            諸神歸位,一個(gè)權(quán)柄甚至圍繞著四五個(gè)主神,幾十個(gè)副神,權(quán)柄分的越來(lái)越細(xì)致,單從水神來(lái)說(shuō),黑帝為天庭第一水神,其下洞陰大帝,水官大帝為水系諸神的二把手,分別統(tǒng)領(lǐng)地府水系和人間水系。

            然而地府水系一個(gè)兩條主脈,忘川水系和黃泉水系的權(quán)柄卻歸冥河老祖所有,而作為幽冥界的執(zhí)掌者,從某種意義上一向鏡頭不多的幽冥大神其實(shí)也有部分幽冥水系權(quán)柄。

            而人間界,龍族背后四位混元教主,雖然有一個(gè)下了線(xiàn),但是作為初代黑帝,祖龍也不是什么沒(méi)留下。

            再加上地府赦封的諸多鬼神地仙也有執(zhí)掌河水,溪水的水神,以及天庭里水德星君座下那幫執(zhí)掌雨水,天氣的水部眾神。

            上古時(shí)期不過(guò)由黑帝一人執(zhí)掌的水之權(quán)柄就足以堪稱(chēng)一個(gè)神系,火神,星神等又何嘗不是如此,同一個(gè)權(quán)柄出現(xiàn)了交叉,就會(huì)產(chǎn)生矛盾。

            而矛盾就會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)爭(zhēng),隨著矛盾的不斷增加,終于有一天四代天帝玉皇大天尊承受不住了,不得已實(shí)行了天庭分庭計(jì)劃,重新瓜分了洪荒側(cè)世界群系的諸多權(quán)柄。

            規(guī)定了分天庭和總天庭之間總屬關(guān)系,同時(shí)規(guī)定了分天庭的管理范圍,包括分天庭所在的世界內(nèi)周?chē)艂€(gè)寰宇世界。

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