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第四百二十四章 疑古派（第2頁）

而對(duì)于這一現(xiàn)象，國內(nèi)的很多歷史學(xué)家都非常的高興，畢竟能夠通過電視劇普及歷史知識(shí)，是他們非常樂意看到的。但是也有例外，而這些例外之中，就有一個(gè)叫做王龍的歷史學(xué)家。

王龍，現(xiàn)今華夏名氣最大的歷史學(xué)家之一，雖然他并不是最權(quán)威的，但是在歷史學(xué)界，他的名氣卻是最大的。原因只有一個(gè)，他是當(dāng)今歷史學(xué)家當(dāng)中的疑古派。

所謂疑古派，又叫古史辯派，這個(gè)學(xué)派的歷史學(xué)家們受到西方研究歷史的影響，主張用歷史演進(jìn)的觀念和大膽疑古的精神，以西方的歷史學(xué)和考古學(xué)的方法，來研究華夏古代的歷史和典籍。

他們從華夏三皇五帝時(shí)候的神話傳說開始研究，逐漸的形成了一個(gè)大膽的觀念，就是華夏古史中的記載大部分都是虛構(gòu)和篡改的，從三皇五帝開始，一直到春秋戰(zhàn)國，這其中的歷史都不坐實(shí)，有很多虛構(gòu)和人為篡改的痕跡。

其中最為激進(jìn)的觀點(diǎn)，就是認(rèn)為西周以前的歷史都是虛構(gòu)，根本就不存在所謂的商朝夏朝，所謂的都是周朝人虛構(gòu)出來的。

而王龍作為疑古派中的領(lǐng)頭人，主要的研究對(duì)象就是商朝。他認(rèn)為商朝根本就不存在，或者說商朝的文明根本就不存在。

因?yàn)橹钡浆F(xiàn)在為止，都沒有發(fā)現(xiàn)商朝的文字、青銅器，只有簡單的遺址而已。雖然司馬遷的《史記》當(dāng)中對(duì)商朝有過詳細(xì)的記載，但是王龍認(rèn)為這些都不能作數(shù)，想要證明商朝的存在，必須得有商朝的文字和青銅器，而現(xiàn)在什么都沒有發(fā)現(xiàn)。

因此王龍斷定，所謂商朝并不存在。華夏也根本沒有五千年的文明，其實(shí)只有不到三千年而已。

這個(gè)論斷一出，自然是立刻就引起了歷史學(xué)界的一片轟動(dòng)，無數(shù)的歷史學(xué)家都憤怒了。因?yàn)榻┠陙砦鞣綄W(xué)界已經(jīng)公然否定了夏朝的存在，并且開始質(zhì)疑起了商朝，試圖將華夏文明從四大文明古國當(dāng)中除去。

這個(gè)時(shí)候大量的華夏歷史學(xué)家們都投入進(jìn)了研究，希望能夠盡快的證明夏朝和商朝的存在?？墒谴蠹胰f萬沒有想到，居然有華夏學(xué)家為了自己出名，為了嘩眾取寵，居然配合西方人的觀點(diǎn)，公然宣稱都不存在，華夏文明只有不到三千年的言論。

這讓歷史學(xué)家們都太憤怒了，希望能夠找到證據(jù)，推翻王龍的論斷?？墒瞧?，王龍的論斷是建立在西方歷史研究的那一套上面，想要推翻的話，必須得找齊文字、青銅器和城市，缺一不可。

可是別說是夏朝了，他們連商朝的文字、青銅器都找不到。因此雖然憤怒，卻完全沒有辦法推翻王龍的論斷。

見到學(xué)界這個(gè)樣子，王龍自然是得意洋洋，覺得自己的論斷果然沒有錯(cuò)。他的名字也借著這個(gè)論斷，傳到了西方，很多西方學(xué)者開始稱呼他為華夏第一歷史學(xué)家，并且想著要發(fā)一個(gè)大獎(jiǎng)給他，以資鼓勵(lì)。

聽到這個(gè)消息以后，王龍自然是更加的得意洋洋。而這個(gè)時(shí)候卻聽到了陳澤投拍《封神榜》，網(wǎng)友們開始研究起商朝的消息。

王龍覺得，他有必要給自己的同胞普及一下他的研究。順便，讓他自己的名氣再大一點(diǎn)。(未完待續(xù)。）"