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第四十五章 忘川現(xiàn)，穢野生（第2頁(yè)）

接下來(lái)則有真君、護(hù)法、真人、執(zhí)事、供奉、高功、上人、戒子等階層。

這個(gè)邪教分布廣泛，人員復(fù)雜，朝廷對(duì)其發(fā)動(dòng)過(guò)多次圍剿，但都無(wú)法徹底將其撲滅。

往往過(guò)上一段時(shí)間，就會(huì)死灰復(fù)燃。

而白教之所以被打上‘邪教’的標(biāo)簽，除了他們行事詭異之外，更因?yàn)樗麄児簧縿?dòng)百姓與朝廷對(duì)抗。

是大曜王朝內(nèi)部最大的反動(dòng)勢(shì)力，這也是朝廷一直致力于打擊他們的原因。

白教的香火信眾之中，不乏有朝廷官員，甚至還有皇親國(guó)戚。

因此這個(gè)邪教才能存在至今。

白教手段眾多，內(nèi)部的修士五花八門(mén)。

但白教最擅長(zhǎng)的，卻是蒙養(yǎng)野神！

這個(gè)邪教有養(yǎng)神秘法，能夠驅(qū)使野神，從而制造過(guò)不少?lài)?yán)重的災(zāi)難。

“野神。。。?！?/p>

張唯用手輕敲桌案。

之前透過(guò)《述神記》一書(shū)，張唯惡補(bǔ)了不少關(guān)于‘野神’方面的知識(shí)。

‘野神’和‘精魅’相似，都是沒(méi)有肉身的存在，皆是靈性顯化。

所不同的是，‘野神’除了靈性外，還有幾分神性。

神性是由信眾的愿力凝聚所產(chǎn)生，這使得野神很難被徹底殺死。

即便讓其消失，但只要信仰不滅，一段時(shí)間后，便又會(huì)從愿力和香火中誕生。

‘踏夜司’在處理野神方面，使用的方法多是封印，而非誅殺。

此外，踏夜司也有驅(qū)使和利用野神的手段，但那不是張唯一個(gè)巡使所能夠知道的。

哪怕掌旗也不行。

恐怕只有李硯那樣的百戶(hù)，才能知曉其中奧秘。。。。。。。。

噠噠噠。。。。

急促的腳步聲突然在門(mén)外響起，隨后內(nèi)堂的門(mén)被推開(kāi)，留著八字胡的巡使劉煥章一臉慌張道。

“大人，出事了！”