黎淵心下咋舌,這種級別的人物,洞玄山如今就有五個(gè)之多,而洞玄山這等巨山,大羅天足有十二個(gè)之多。
還有其他維天道宗……
黎淵心思發(fā)散,頓覺天地廣大,又覺無比振奮,他只怕前路無人,不怕前路人多。
只是……
“看似三條路,于我而言實(shí)則只有一條路啊?!?/p>
將這三條路悉數(shù)記在心里,黎淵開始翻閱其他幾本書,如饑似渴的汲取著未知的情報(bào)。
書蟲為他挑選的這上百本書都很有用,大大拓寬了他對于修行的認(rèn)知,而他留在最后的這幾本書更是其中精品。
《法術(shù)詳解》、《功法抉擇》、《善功規(guī)矩》,以及他個(gè)人認(rèn)為最重要的《神前五境詳解》。
他先看的前兩本,這兩本書里詳盡剖析了法術(shù)與功法。
法術(shù)與功法類似,同樣有著高下,也可歸于訣、法、功、典、經(jīng)、道這個(gè)范疇之內(nèi)。
亦或者,功法與法術(shù)之間本就有著極深的關(guān)系。
【天衍道三千,道衍法無窮,然無窮之法亦不出大道三千之范疇……】
【諸法修持,應(yīng)以功法為本,故功法又被稱之為根本法,若所學(xué)根本法屬五行之列,所學(xué)法術(shù)自要以五行為先……】
【以乙木長生功為例,此根本法屬‘木’,故以此法為根基的修士修‘木屬法術(shù)’自有事半功倍之效,以木屬法力催木法更平添威力……】
【……五行相生亦相克……】
……
“依書上所言,鯤鵬真形圖屬應(yīng)屬水?畢竟鯤居大淵,縱騰空化鵬,其本性亦為鯤,故而,故而我修水法最快,火法最慢?”
黎淵學(xué)以致用,根據(jù)書上內(nèi)容來剖析自己頗覺有趣:
“但根本法是可以同修的,我若再修一門火屬根本法呢?咦,書上也有,水火亦能相合同修……”
逐字逐句看完這兩本書,黎淵對于功法抉擇與法術(shù)理解又加深了很多,也知道自己的善功應(yīng)該用來挑選什么功法道術(shù)了。
“這就是宗門的好處了,若是散修,有的學(xué)就不錯(cuò)了,哪還能挑挑揀揀,更不要說這種系統(tǒng)性的修行內(nèi)容了?!?/p>
輕揉太陽穴,黎淵睜眼起身,在山頂踱著步消化自己今日的收獲。
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