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第666章 神紋如靈根，以水養(yǎng)木長生經(jīng)（二合（第3頁）

玄水丹所用之靈材多為水屬靈材，其中自然也蘊(yùn)含著不少對應(yīng)神紋，自然就能增長鯤鵬法力。

“……那，那好吧?！?/p>

黑皮小葫蘆怏怏應(yīng)下，轉(zhuǎn)過頭，又興高采烈的采起云霞之氣。

葫蘆道兵是有些微靈智的，但也只有些微，除了對于法力有執(zhí)念外，其實比白骨道兵也沒好到哪里去。

真?zhèn)€辦事伺候人，還得是靈傀。

“呼~”

結(jié)束了一天的行功煉法，白骨人魔又已晉升，黎淵頗為滿意的回了竹樓，在黎一的伺候下服用靈膳。

之后，則回了三樓，消化靈膳的同時，翻翻通識球，也翻閱著從藏經(jīng)閣內(nèi)借閱的諸多書籍。

因為囊中羞澀，黎淵這些天所借閱的書籍多是免費的，其中少部分是修行心得，多半是些雜書游記。

他也并不是每天都有收獲，但這就好比他每天聆音收獲寥寥卻仍然堅持一樣。

不盲求收獲，只求增長見聞與底蘊(yùn)。

“藏經(jīng)閣內(nèi)關(guān)于武功的書籍并不多，反倒是太虛萬象中更多些，也是，洞玄山的法術(shù)神通都學(xué)不過來，哪有人會研究武功？”

心海中翻書的‘嘩嘩’聲不斷，黎淵一邊看，一邊還有點評。

這些天，他沒少借閱關(guān)于武功的書籍，其中甚至有些武功秘籍，以他如今的眼界來看，也頗有些精妙之處。

“引入神紋神禁重塑武功的修士不少，只是引入神禁后，武功和法術(shù)又有什么區(qū)別？”

黎淵也在思考這一點。

法術(shù)與武功的區(qū)別就在于，前者可以引動天地之力，而后者則源自于自身，兩者更像是兩條不會相交的平行線。

【以法力催動武功，比之真氣自然威力有所增長，但相比于法術(shù)的爆炸式提升來，就差距太大了……】

【引神紋入體？不可行，唯有精氣神三元合一才能承載神紋，且必須組合化禁以平衡神紋間的沖突……】

【或許煉體是唯一的選擇？】

……

黎淵翻到一本前人創(chuàng)法的書籍。

這本書中記載了一位修士多年來對于改進(jìn)武功的想法與試驗，但最終仍是失敗了，甚至覺得這是毫無意義的嘗試。

“煉體嗎？”

黎淵思忖著。

他對于改進(jìn)武功并沒有什么執(zhí)念，只是不想浪費自己這具千錘百煉的體魄而已。

“以法力錘煉體魄，拔升力量與速度，諸般武功自然有用武之地，但想要將體魄拔升到那種高度……”

黎淵想想就覺得困難。

人體有限而天地?zé)o窮，這句話并未空話，有許多修士探索印證過的。

黎淵翻看另一本書，上面就有類似的印證。

那是個修橫練武功入道的修士，其入道方成時，雙臂已有萬鈞之力，而他修煉的第一門法術(shù)名為‘煉山訣’。