徐子墨之后又跟于老太爺聊了一段時(shí)間。
便去往于榮光給他準(zhǔn)備的庭院。
這庭院可不一般,一看就是于府最好的地方。
其中靈氣濃郁,四周還有大陣運(yùn)轉(zhuǎn),周?chē)区B(niǎo)語(yǔ)花香。
這環(huán)境著實(shí)不錯(cuò)。
徐子墨進(jìn)入庭院后,并沒(méi)有急著修練。
而是先將狀態(tài)提升到最好。
他一連盤(pán)溪打坐三天時(shí)間,最終才進(jìn)入入定的狀態(tài)。
過(guò)去尸代表著過(guò)去。
未來(lái)尸代表著未來(lái)。
無(wú)論是過(guò)去還是未來(lái),都是虛幻的。
因?yàn)檫^(guò)去沒(méi)法改變,未來(lái)還沒(méi)有到來(lái)。
只有現(xiàn)在是真正存在的,是真實(shí)的。
現(xiàn)在尸也是三尸中最難分的那一個(gè)。
三尸境中,想要分現(xiàn)在尸只有一種辦法,那便是明悟你的道路。
你的未來(lái)或大道朝天,或死而后已,或隱世不出。
每個(gè)人都有選擇自己未來(lái)的權(quán)利。
明悟大道,如果切身去實(shí)現(xiàn)它,這便是現(xiàn)在尸的精髓。
徐子墨盤(pán)溪而坐。
他開(kāi)始追憶過(guò)往,無(wú)論是上一世的魔主,還是重生而來(lái)的上一世。
亦或者說(shuō),從元央大陸一步步走來(lái),他這一路的成長(zhǎng)。
一路的所有故事,都開(kāi)始回想起來(lái)。
他明悟大道,明悟自身。
終于,體內(nèi)的力量開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。
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