意識(shí)到干枯樹(shù)枝徹底死去后,沒(méi)有了反抗的力量,徐子墨才緩緩蹲下身子。
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將干枯樹(shù)枝放在手心處。
他用規(guī)則之火去燃燒,卻怎么也燃燒不起來(lái)。
哪怕干枯樹(shù)枝已經(jīng)死了,但表面依舊有一層澹澹的力量在保護(hù)著它。
只不過(guò)隨著它死去,這股保護(hù)的力量也越來(lái)越弱,徐子墨若是強(qiáng)行去燒,也能破空。
但已經(jīng)沒(méi)必要了,徐子墨已經(jīng)這股力量是什么了。
“道!”
沒(méi)錯(cuò),就是道的力量。
正常來(lái)說(shuō),規(guī)則之力是這個(gè)世界最強(qiáng)大的力量,因?yàn)橐?guī)則是構(gòu)建這個(gè)世界最基礎(chǔ)的東西。
無(wú)規(guī)矩不成方圓。
這可以應(yīng)用到人的身上,同樣也可以應(yīng)用到一個(gè)國(guó)家,甚至一個(gè)世界之上。
然而規(guī)則只是最基礎(chǔ)的力量。
除了規(guī)則,還有一種力量同樣很強(qiáng),道之力。
大道之力是一切的核心。
大道就是這個(gè)世界的最強(qiáng)存在。
假如說(shuō)世界是一只生物,規(guī)則是這只生物的身體部分之一。
那么大道之力就是這只生物的力量源泉。
從某種程度來(lái)講,兩股力量沒(méi)有強(qiáng)弱之分,因?yàn)槭澜缍夹枰麄?,缺一不可?/p>
但是從修練的角度來(lái)講,大道之力要更強(qiáng)一些。
一般來(lái)說(shuō),到了道果這個(gè)層次,就可以領(lǐng)悟規(guī)則了。
但是道果之后,開(kāi)了三花,分了三尸,才有資格去悟道。
悟道便是這個(gè)世界的巔峰之力了。
就比如圣祖,仙主甚至真武這些人。
而徐子墨之所以難以斬?cái)噙@干枯樹(shù)枝,其主要原因便是,干枯樹(shù)枝上面擁有道的力量。