不過(guò)《江南新報(bào)》和《金陵時(shí)報(bào)》多以切磋文學(xué)為主,讀者基礎(chǔ)是讀書(shū)人,偶爾談?wù)摃r(shí)政,所用的文體尋常百姓很難看懂,受眾基礎(chǔ)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如《皇明時(shí)報(bào)》。
對(duì)于這些民營(yíng)報(bào)社,朱慈烺沒(méi)有限制,只是派人監(jiān)控他們的言論,一旦出現(xiàn)不好的苗頭,就會(huì)查封他們。
媚香樓一事,經(jīng)過(guò)三大報(bào)紙的渲染,在南京城內(nèi)傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng),一夜之間全城的人都知道了新來(lái)的這位皇太子是個(gè)不折不扣的神童。
朱慈烺在讀書(shū)人眼中的形象大大提升,他那幾首詩(shī)更是被登載在三大報(bào)紙上,被眾多讀書(shū)人爭(zhēng)相品析稱贊。
最重大的莫過(guò)于二次會(huì)考,原本的撲街的士子們還得再等三年,現(xiàn)在機(jī)會(huì)一下子又來(lái)了,如此大恩,落榜的士子們把朱慈烺當(dāng)親爹都不為過(guò)。
這次的科考與之前剛結(jié)束的毫不沖突,這次科考針對(duì)的是落榜的讀書(shū)人,考中的那些人還是按照流程去京師參加殿試,混個(gè)進(jìn)士出身。
朱慈烺在北京城殺了數(shù)百名官員,朝廷現(xiàn)在嚴(yán)重缺官,再考一次增加三分之一的名額壓根沒(méi)什么影響。
七月初十,朱慈烺向江南各地正式下達(dá)旨意,八月十日于江南貢院進(jìn)行二次會(huì)試,選錄一百名貢士,中者皆有封官。
七月十二日,正當(dāng)江南各人對(duì)二次會(huì)試議論紛紛之時(shí),南京紫禁城里又發(fā)出一道詔令:廢除所有賤籍!
賤籍又稱賤民,早就唐朝時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn),經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展,到了明朝正式成型。
士農(nóng)工商四民并非賤籍,也不是指地位高低,而是治理一個(gè)國(guó)家的四個(gè)方面,又指輕重緩急,國(guó)家重視程度。
賤籍是指士、農(nóng)、工、商四民之列外的人,主要有浙江的惰民、陜西樂(lè)籍、山西樂(lè)籍、北京樂(lè)戶、廣東疍(dàn)戶、浙江九姓漁船、安徽的伴當(dāng)、世仆、江蘇丐戶等。
樂(lè)戶,主要來(lái)源于犯官的家屬,主要從事歌姬、官妓,樂(lè)戶制度作為歷代統(tǒng)治者懲罰罪犯和政敵的一項(xiàng)手段,陜西樂(lè)籍、山西樂(lè)籍和北京三地的樂(lè)戶,主要是當(dāng)初燕王朱棣起兵靖難后,把依舊擁護(hù)建文帝的官員妻女,貶為樂(lè)戶,充當(dāng)官妓等。
浙江惰民,主要是由宋、元罪人后代組成,如宋朝焦光瓚所率部隊(duì)投降了金國(guó),后來(lái)金兵退去后,這一部分人被貶為惰民。
朱元璋把元朝的貴族以及投降元朝的漢人官員,以及陳友諒、張士誠(chéng)、方國(guó)珍手下的部將,也都貶為惰民。
安徽伴當(dāng)、世仆,這類人比樂(lè)戶和惰民還慘,如果村里有兩姓,其中一個(gè)姓氏地位低下,那么此姓全都是彼姓的伴當(dāng)、世仆,有如奴隸,稍有不合,人人都可加以捶楚。
廣東疍(dàn)戶,則是不許登陸,常年住在船上,以捕魚(yú)為生。
江蘇丐戶,相當(dāng)于世代乞丐,如蘇州府丐戶,常州府等地的丐戶,閩贛的棚戶等等。
凡是入了賤籍之人,社會(huì)地位最低,賤籍世世代代相傳,不得改變,不得參加科舉,不能做官,也不能購(gòu)置土地產(chǎn)業(yè),更不能和普通民眾通婚,從事的都是最低賤的職業(yè),可以說(shuō)永世不得翻身。
朱慈烺準(zhǔn)備推行新政,必然會(huì)損害士紳、官員、讀書(shū)人的利益,他現(xiàn)在廢除賤籍制度,乃是大大的仁政,不僅可以起到收攬各界人心的作用,還能讓這些脫離賤籍的民眾支持自己,獲得相當(dāng)大的政治資本。
朱慈烺過(guò)段時(shí)間就會(huì)推行攤丁入畝,消除賤籍變?yōu)檎>用竦娜司陀型葯?quán)利和義務(wù),可以增加稅收,最重要的還是階級(jí)矛盾減少,社會(huì)穩(wěn)定。
之前的賤民階層大多依附在士紳大族身邊,此舉也變相了限制了士紳的權(quán)力,為后面推行新政鋪平道理。
二次會(huì)試,收攬讀書(shū)人的心,廢除賤民,則是收攬底層民眾人心,朱慈烺一步步的壓榨士紳階層的生存利益,將原本屬于他們的盟友納為自己所用,直至?xí)r機(jī)成熟時(shí)將他們一鍋端了。"