黑巖小說

第448章 斷士紳的根（第2頁）

朱慈烺點點頭，明太祖朱元璋非常重視教育，有各種儒學(xué)、武學(xué)及宗學(xué)、社學(xué)，從中央到地方形成了一套完備的學(xué)校制度。

國子監(jiān)與各級學(xué)校統(tǒng)稱為官學(xué)或儒學(xué)，官學(xué)顧名思義，就是由官府所興辦，除此之外，朱元璋多次下令全國設(shè)立社學(xué)。

社學(xué)是一種民間興辦的學(xué)校，招募十五歲以下的子弟讀書，講授禮俗、律令等內(nèi)容，美其名曰使幼童沐受儒家文化的熏陶，其實也是宣傳政令的一種形式。

朝廷幾次要求地方重建社學(xué)，然而社學(xué)的推動并不成功，由于地方官失職，或受限經(jīng)費短缺，部分社學(xué)設(shè)立不久后就廢棄了。

明中期以后，科舉八股文盛行，僵化科舉弊端逐漸顯露，舉子們往在不是潛心攻讀經(jīng)書，而僅視官學(xué)為取得應(yīng)試資格的場所，官學(xué)衰落，變成科舉的附庸，學(xué)?！梆B(yǎng)士”的職能發(fā)生了異化，學(xué)校有名無實。

而后讀書人以科舉入仕為目標(biāo)，官學(xué)的廢棄使得地方族學(xué)的興起，主要以宗族興辦的族學(xué)，或私人興辦的孰學(xué)為主。

宗族領(lǐng)袖會將一部分族田的收入作為興學(xué)之用，因為讓族人入仕為官，是維系宗族勢力最好的方法，所以就算是經(jīng)商之家，也會培養(yǎng)一、兩名子弟學(xué)習(xí)文理，準(zhǔn)備科舉。

族學(xué)一般只收納宗族成員與近親子弟，課堂人數(shù)約在十人左右，既有教育族人的目的，自然不太需要煩惱學(xué)費，良好的族學(xué)擁有完善的膳宿制度，飲食、課桌、文具、衣物等必需品一應(yīng)俱全，表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生還有額外獎勵。

童蒙教育依程度分成蒙館、經(jīng)館兩種，前者是提供識字、生活知識一類的基礎(chǔ)教育；后者則是為了參加科舉而設(shè)。

李巖道：“族學(xué)的興起產(chǎn)生了極為嚴(yán)重的后果，通過家族培養(yǎng)的士子高中登第后，首先想到的就是家族，而不是朝廷，其家族也會將族中產(chǎn)業(yè)放在他們的名下進(jìn)行逃稅免稅。

一些沒有家族的窮苦出生，若是資質(zhì)上佳，會有當(dāng)?shù)氐氖考?、商人出資供養(yǎng)其讀書，待考取功名后也會如家族那般進(jìn)行田地掛靠逃稅。

長此以往，皇權(quán)不下鄉(xiāng)，大明的里甲制逐漸崩壞，地方只能依靠士紳維持治安和稅收，以至于賦稅越收越少。”

李巖最后道：“殿下若是進(jìn)行教化革新，重建官學(xué)進(jìn)行壟斷，再教以優(yōu)秀學(xué)子熟知地方事物成為地方吏員，長期以往，地方吏員越多，則朝廷掌控地方越細(xì)，不再會有地方豪強鄉(xiāng)紳為亂，收上的稅也就越來越多。”

一旁的黃宗羲若有所思，忽然喝彩道：“沒有鄉(xiāng)紳供養(yǎng)支持讀書，通過官學(xué)教化的士子心中首先感念的是朝廷，真是妙?。　?/p>

朱慈烺對李巖的策略非常驚喜，他在此之前命工部在江南數(shù)省建上萬座學(xué)校，原本是為了通過改革教育，取消科舉制，從根本瓦解文官集團(tuán)抱團(tuán)的關(guān)系，沒想到李巖想到了類似的辦法去對付官紳勾結(jié)。

冒襄、王夫之等人心中極為震撼，一旦朝廷如此，天下士紳的根相當(dāng)于被斷了，這招可真狠?。?/p>

雖然幾人都是士紳中的一員，但自己的前程遠(yuǎn)比士紳帶來的特權(quán)要豐厚，于公于私?jīng)]有道理不支持。

戶部尚書張國維擔(dān)憂道：“如此這般，朝廷每年需要在教化上花費大量銀錢，絲毫不亞于軍餉?！?/p>

朱慈烺道：“這個不用擔(dān)心，本宮早已令工部在各省廣建學(xué)校，年底應(yīng)該可以完工，教化是國之根本，人才更是國家強盛的重要基石，本宮設(shè)立教化部的目的就是科教興國，人才強國，該花的錢絕不能?。　?/p>

朱慈烺又道：“李巖，你能提出這項策略，本宮很欣慰，教化部交給你本宮也就放心了?！?/p>

李巖躬身道：“此思種種，也是臣近期才想到，太子殿下卻深謀遠(yuǎn)慮，早早思之想到，臣深感敬佩！”

朱慈烺點點頭，李巖不愧是有名的謀臣，歷史上李自成打下京師后要是能繼續(xù)用他，也不至于那么狼狽，可笑李自成居然信任算命的牛金星，將李巖這個大才殺掉，以至于得了天下反而成為歷史的過客。"