宦官干政,歷朝有之,又以大明最甚,表面上說是太監(jiān)們代表皇帝與文官集團角逐搞平衡,說白了就是皇帝沒用,導(dǎo)致宦官專權(quán)的現(xiàn)象,更是皇帝騷操作不斷的體現(xiàn)。
縱觀大明乃至前朝,出現(xiàn)這種情況的共同點都是:皇帝沒有掌握軍權(quán)!
控制軍權(quán)就是控制一切,只要皇帝控制了軍權(quán),所謂的文官集團都會老實,哪來那么多屁事,還搞平衡?
朱慈烺自然知道這個道理,所以他覺得太監(jiān)可有可無。
歷史上的滿清,順治皇帝原本有廢太監(jiān)的打算,后來想想還在留著打雜吧,不過他定下了影響滿清二百多年的鐵碑祖制:太監(jiān)干政,凌遲處死,絕不姑息!非奉差遣,不許擅出皇城,外官有與交結(jié)者,發(fā)覺一并論死!
所以,清朝的太監(jiān)是最苦、最累、最憋屈、最無權(quán)無勢的,真正的可有可無,毫無存在感。
清承明制,也有內(nèi)閣,也有票擬和批紅,但縱觀韃清一朝二百余年,沒有太監(jiān)的牽制,也從未出現(xiàn)所謂的文官集團,即便內(nèi)部有索額圖、明珠之爭,也是暗地里較勁。
因為韃清的前幾代皇帝一直掌握著軍權(quán),這就是人家的底氣。
經(jīng)過韃清前幾代皇帝的壓制,后面的文官就像是被馴化成狗的狼,根本不敢對抗皇權(quán)了,哪怕韃清后面幾個皇帝再廢物。
文官能夠形成一股政治勢力,一是思想同體,二是利益相關(guān),是需要政治環(huán)境的催生。
站在統(tǒng)治者的角度,朱慈烺無法理解,大明以前的歷代皇帝,為什么對文官內(nèi)閣和諫官之間,常因一件小事而引發(fā)口舌之爭所有縱容?
他也實在無法理解,之前的幾代皇帝們,為何在文官集團的咄咄逼人下,所采取有條件的妥協(xié)?
或許,這一個個的都想當(dāng)名留青史的“圣明天子”吧,給文官集團創(chuàng)造良好的政治環(huán)境,讓人家抱團對付自己。
朱慈烺的想法有些偏激,他覺得,不能控制軍權(quán)的皇帝,不過是個傀儡罷了。
韃清的幾代小野豬皮能做到,大明也能做到,徹底消除文官集團和宦官勢力。
這也是朱慈烺當(dāng)初設(shè)置文武分治的原因之一,給后世接班人們創(chuàng)造一個上臺就能領(lǐng)的新手神裝禮包。
“國難當(dāng),家也難當(dāng),國和家是一個道理。”
朱慈烺感嘆著,突然又把目光轉(zhuǎn)向了內(nèi)閣這幫人:“楊廷麟,你是內(nèi)閣的當(dāng)家人,朕交給你們內(nèi)閣議的稅改制度怎么樣了?”
楊廷麟有些失驚了,忙道:“回稟陛下,內(nèi)閣是朝廷的,臣也是為朝廷當(dāng)差,不敢以當(dāng)家人自居”
一番言語敲打后,朱慈烺將話引入了正題。
楊廷麟誠懇道:“財政部的黃部堂提出了廢除農(nóng)稅的稅改政策,意在徹底消除地方官府對百姓的盤剝。”
“呵呵,擔(dān)心糧食被地方官截留部分,你們干脆直接就不收了,好一個釜底抽薪啊!”
朱慈烺不冷不熱的笑了一聲,也不知是批評還是贊揚。
現(xiàn)場沉寂了片刻,黃宗羲似乎鼓起了勇氣,捧著奏本望向朱慈烺:“這是臣的奏本,請陛下龍目御覽!”
這份奏本的字數(shù)很多,與其說是奏本,不如說更像是論文,從三皇五帝到大明天武朝,黃宗羲簡單的總結(jié)了一遍,又列了不少數(shù)據(jù),最終大概得出一個結(jié)論:
“歷代稅賦改革,每改革一次,稅就加重一次,農(nóng)戶的負擔(dān)在下降一段時間后,都會漲到一個比改革前更高的水平,走進一種積累莫返之害的怪圈,所以,廢除農(nóng)稅是解決的根本之法?!?