黑巖小說(shuō)

第11章 搬起石頭砸自己的腳（第1頁(yè)）

搬起石頭砸自己的腳

聽著齊政的話，周堅(jiān)的疑惑清晰響起。

“我能看得懂了，等我熟讀幾遍、默寫幾遍，也能背了，這還不叫學(xué)會(huì)了？”

齊政的反駁同樣清晰而堅(jiān)定，“你這只能叫知道這篇文章講了什么，離真正的體悟，還差得遠(yuǎn)?！?/p>

他之所以要大費(fèi)口舌地跟周堅(jiān)說(shuō)這些，是想給他從根上端正態(tài)度。

底子打好了，接下來(lái)幫他提高成績(jī)也好，討夫子歡心也罷，都能更順利，自己也能從中得到更多好處，起碼能輕松不少吧？

所以他的聲音中雖還殘留著幾分少年的稚嫩，但語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)卻如一條緩緩流淌的長(zhǎng)河般沉穩(wěn)厚重。

“我們?yōu)槭裁匆辛?xí)經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兛梢詭椭覀兛缭綍r(shí)光的界限，與曾經(jīng)的那些圣賢坐而論道?！?/p>

“是因?yàn)樗鼈內(nèi)缁鸸獍?，可以幫助我們?qū)散世事的迷霧，照見天地至理的絲絲真貌?！?/p>

“我方才跟你說(shuō)的那些背景故事和分析，只是讓你能更好地理解這一篇文章，不管程夫子的用意到底是什么，但這絕對(duì)不是我們學(xué)習(xí)的全部，做學(xué)問(wèn)是為了自己而不是應(yīng)付夫子的檢查?！?/p>

“在學(xué)習(xí)經(jīng)典的過(guò)程中，我們以古鏡照今心，便能將圣賢之言，映照于我們的生活情境之中。便如這報(bào)任安書，我們可以從中看見，太史公在面對(duì)難題時(shí)的處置之法，同時(shí)可以學(xué)習(xí)他的委婉，他的堅(jiān)持，他的發(fā)憤著書等一系列品德?！?/p>

“在這個(gè)過(guò)程中，我們還能以活水滌陳見，不將圣賢之言當(dāng)做僵化的教條而盲從，要用思辨的精神，去深耕體悟其中道理。比方才再進(jìn)一步，太史公對(duì)李陵的看法是對(duì)是錯(cuò)？太史公為李陵仗義言說(shuō)以至于受辱受難是否應(yīng)該？面對(duì)任安的求情，太史公的婉拒又是否得當(dāng)？這些都該是我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中認(rèn)真思考的。或許我們思考不出什么真知灼見，但就如那一次次的竹籃打水，在打水的過(guò)程中，竹籃會(huì)被洗滌得干凈清明?！?/p>

“最后，在學(xué)會(huì)了，學(xué)懂了，就要以實(shí)踐證真知。所謂知行合一，便是要將這當(dāng)中圣賢大義，化作日常的言行分寸，進(jìn)退尺度。所謂，紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行，就正是這個(gè)道理！”

“說(shuō)得好！”

隔著墻，程夫子忍不住低聲叫了聲好！

好一個(gè)紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行！

原本還覺得齊政只會(huì)旁門左道的他，此刻聽完齊政這一番話，對(duì)他的態(tài)度來(lái)了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。

他心里知道這書該怎么讀，但卻沒(méi)齊政總結(jié)得這般透徹。

以古鏡照今心、以活水滌陳見、以實(shí)踐證真知，三句話，將研習(xí)圣人文章的意義與好處說(shuō)得淋漓盡致。

更絕的是，這信手拈來(lái)的佳句，將齊政的才華展露無(wú)遺。

這絕對(duì)不是一個(gè)卑賤的書童該有的本事！

捫心自問(wèn)一下，他感覺齊政比起自己來(lái)也差得不多了！

隔壁屋子中，齊政的聲音還在繼續(xù)。

“讓你學(xué)這一篇報(bào)任安書，在除開基本的章句陳列之外，是希望你能夠從中學(xué)到一些太史公的信念與道理?！?/p>

“有朝一日，你面對(duì)生死抉擇，是摒棄信念一茍到底，還是堅(jiān)持理想，萬(wàn)死不辭？心頭天人交戰(zhàn)的時(shí)候，你會(huì)想起太史公說(shuō)，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?/p>

“有朝一日，你面對(duì)挫折，前路黯淡，想要自暴自棄之時(shí)，你能想起這篇文章所說(shuō)的圣賢，文王拘而演周易，仲尼厄而著春秋，屈原放逐乃賦離騷而太史公，即使蒙受宮刑這等奇恥大辱，卻能忍辱負(fù)重，寫就《史記》?！?/p>

“這才是你要真正用心去學(xué)，用心去記的?！?/p>