黑巖小說

第七百八八章 2更（第1頁）

人說“會哭喪，哭得吊客齊斷腸，不會哭喪，只聽見嗚嚷嚷。”，哭喪也是一門藝術(shù)，會哭懂得怎么哭，能引萬人同悲，不會哭就是瞎哭。

隨著時代發(fā)展，大城市因人的居住環(huán)境，房子窄狹，沒法在自家辦喪事，人一過世即送去殯儀館，有些還舉行個親屬告別儀式，有些連告別儀式都省了，直接火化。

大城市里的喪事，沒有儀式感，體現(xiàn)不出對生命與死亡的敬畏感。

農(nóng)村的老人絕大部分不喜歡去城市，尤其是歷來土葬的地方，如果不是不得不去城市，老人是堅決不會去大城市的，他們講究落土為安，更講究“壽終正寢”。

壽終正寢的“正寢”不是指臥室，而是指舊式房屋的正屋，也即是堂屋。

堂屋與現(xiàn)在的客廳是有區(qū)別的，現(xiàn)代建筑的客廳可以在一邊，也可以房子的中軸線上，而堂屋，必須在一座房子的中軸線上、并且是最前面的部分，也就是中軸線上開大門的那間大屋。

老傳統(tǒng)中，人死了，棺材必須擺放在堂屋，以房子的坐向論男左女右，男性棺材擺左，女性棺材在右，如果是坐北朝南的房子，就是男東女西。

老人的傳統(tǒng)意識里，人死在自己家，能在堂屋停欞，就是壽終正寢，像農(nóng)村的風(fēng)俗中死在外面的人是不能運回家停欞，那就不叫壽終正寢。

也因此，農(nóng)村的老人最期盼的就是死在自己家，能在家辦身后事，若是家里老人生了重病可能不行了，家里人也會盡快將老人運回家。

將明知搶救也沒希望的老人運回家等死，不說自家親戚不會說兒女不孝，就是旁人也不會說啥，畢竟風(fēng)俗就在那里人，誰都想在家閉眼，希望有子孫給自己送終哭喪，不想當(dāng)個死了在外頭的孤魂野鬼。

欞于堂屋是傳統(tǒng)的風(fēng)俗，守靈哭喪同樣是傳統(tǒng)風(fēng)俗。

農(nóng)村的老人過世，家中子女不哭喪，絕對會遭人戳脊梁骨，挨人唾棄，哪怕不會哭，哀嚎也得嚎一陣。

也因此當(dāng)有些老人不慈，對子女不好，子女寒了心，實在哭不出來時，沒辦法只能用辣椒水或用清涼油、大蒜泥涂眼周刺激泉腺，讓眼睛流淚。

當(dāng)然，若真遇上為人不慈不德，導(dǎo)致子女寒心的老人死了，其子女哭不出來，群眾的眼睛也是雪亮的，不會苛責(zé)他們，畢竟傳統(tǒng)都說父慈子孝，父母不慈，又怎么能讓子女心甘情愿的孝順？

樂家姑姑早逝，連她弟弟也沒見過她，如今能讓她回家停欞，已經(jīng)是樂清和樂家姑娘對她最大的敬重，若樂家人無人哭喪，村人也沒人會戳脊梁骨。

不過，大家沒想到樂家姑娘哭了，還哭得真實。

別家哭喪，有些是真哭，有些是假哭，只有少數(shù)人悲從心來，不僅自己哭得肝腸寸斷，也能旁觀者感同身受。

樂家姑娘哭喪時哭得聲淚俱下，陳情罵人兩不誤，哭腔里說得每個字都清清楚楚，讓人聽得明明白白。

她在那里扶棺痛哭，哭到悲切時聞?wù)卟恍乃崧錅I也黯然嘆息，罵人時讓人群英共憤，當(dāng)說到爺奶失去女兒如母鳥失崽，日夜哀嗚，她哭訴聲如杜鵑啼血，聲聲是淚，周奶奶周滿奶奶等老一輩的同村人最是感同身受，也哭成了淚人。

老一輩的女人們是因為與陳紅英熟悉，如今物是人非，心中傷感，眼淚便一發(fā)不可收拾。

一些中年婦女聽到悲時，聯(lián)想到自己父母或兒女，也有感而發(fā)，陪著落淚。

莫說梅村的老年女人她們，連梅村大部分男人們也心酸難抑，樂鴻陳紅英失去女兒之初，都快瘋了，短短幾天都瘦得不成形，他們看著都心驚。

周秋鳳一邊哭一邊勸長輩，趙嫂子等人也含淚相勸。

當(dāng)樂家姑娘哭訴到舅爺爺家那邊的親人回來給姑姑送行，陳辛陳捷與妻子撲到棺木前喊“表姐”，口里一聲聲的叫著苦命的表姐，訴說舅家親人曾經(jīng)遲遲不見的真相，哭訴他們因去了外地，遭小人作梗從而與老家親人失聯(lián)，不知姑媽表姐表弟受過的痛。

陳家兄弟不太會哭，可他們的媳婦會啊，湘南省的妹子本身口才佳，能說會道，她們還是少數(shù)民族的姑娘，喪嫁之風(fēng)俗與九稻是大同小異。

樂雅的舅家親人哭了起來，周秋鳳過去勸，一邊勸一邊哭，然后就是大家一起哭表姐姐姐的不幸，罵作梗害人的小人。

那邊哭了一陣，周家的女人們也過去陪著哭。

其他人連忙勸，眼見那邊哭聲哀切，已經(jīng)形成共鳴，一時半會停不下來，程五力貫雙臂，敲得鼓聲密如雨點，聲聲震天響。

當(dāng)鼓聲一減音，張老三起歌。