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第一千零二十章三棵樹（第3頁(yè)）

地紀(jì)之書里面還有什么是我不能看到的嗎？

孟翰心中疑惑，默默以神魂溝通地紀(jì)之書。

頓時(shí)，一股股陌生的信息快速流入他的神魂。

“這……”孟翰神情多了幾分震驚，默默整理相關(guān)信息。

桑蘿將這次地母宮的行動(dòng)，以及相關(guān)含義統(tǒng)統(tǒng)告知孟翰，讓他陷入沉思。

世界需要英雄來充當(dāng)主角，但同樣也需要反派扮作丑角。

孟翰在看到《地紀(jì)之書》所隱藏的最后一部分信息后，總算明白，地母?jìng)兊降壮惺苤鯓拥拿\(yùn)。

當(dāng)生靈對(duì)大地進(jìn)行開發(fā)采伐的時(shí)候，無異于在切割初代地母的肉身。

最初的生靈對(duì)地母有著虔誠(chéng)祭祀，地母以寬容大度的xiong懷包容生靈的這一行為。但隨著生靈越發(fā)貪婪，毫無節(jié)制的過度采伐，讓地母苦不堪言。

哪怕地母自身保持神性，但具備自我意識(shí)的女神同樣在積蓄著怨氣。

“為什么？為什么你們不去對(duì)天求取，為什么一定要在大地上生活？”

再寬容的神明，當(dāng)一千年，一萬年，十萬年，乃至百萬年的漫長(zhǎng)折磨后，最終也會(huì)積累相應(yīng)的怨氣。

當(dāng)怨氣爆發(fā)，也就有了天地之戰(zhàn)。

地母神一次次和天庭對(duì)抗，正是兩者之間天然的鴻溝。也是從創(chuàng)世之初所背負(fù)的因果與原罪。

倘若造物主能自我開辟世界，不需要天地二神來支撐宇宙。那么，天與地不具備意志，一切來自造物主本人。也就不會(huì)有所謂的天地之爭(zhēng)，大地也就不會(huì)本能的積蓄怨氣。

然而從太古開始，最初的原罪就已經(jīng)注定。造物主開辟宇宙失敗，是初代地母舍身化作大地，當(dāng)做整個(gè)宇宙的基石。

至此，她擁有著宇宙的無上功績(jī)。

按照當(dāng)初原本預(yù)計(jì)，造物主本想在傷勢(shì)痊愈后再開一個(gè)新宇宙。換言之，這個(gè)宇宙本身僅僅是一個(gè)臨時(shí)存在的休息地。是天地二神用來保全上一個(gè)宇宙遺留“霄”字輩太古神的停留地。

也就是說，當(dāng)造物主傷勢(shì)痊愈后，本應(yīng)該立刻開辟新宇宙，天地二神的使命從而結(jié)束。但這個(gè)宇宙自身孕育生命，讓天地二神產(chǎn)生分歧。

元皇認(rèn)為：存在即為合理。不需要開辟新宇宙，而是應(yīng)該在這個(gè)宇宙之上進(jìn)行建設(shè)。

地母認(rèn)為：造物主已經(jīng)恢復(fù)，而諸神力量大增，應(yīng)該聯(lián)手開辟一個(gè)新宇宙。而不是留在這個(gè)倉(cāng)促締造的宇宙。這對(duì)誰都不好，應(yīng)該將生命轉(zhuǎn)入新宇宙。

因此，最初的天地之戰(zhàn)爆發(fā)。

最終在漫長(zhǎng)的太古紀(jì)年中，兩位古老的大神化作宇宙的本相。元皇神隕，地母也面臨著復(fù)活的命運(yùn)，從上古時(shí)代復(fù)生。

但即便是上古之初，地母仍然沒有放棄新宇宙的建立，向造物主提出請(qǐng)求。

只是面對(duì)后天生靈的誕生，讓造物主乃至眾多太古神沉默。

看著這些弱小的新生命，造物主暫時(shí)停下新宇宙的計(jì)劃。太古神們讓出自己的空間，交給這些后天生靈。其中，地母的損失是最大的。

對(duì)一個(gè)宇宙而言，充滿活力的生命或許很重要。但對(duì)于這個(gè)由天地二神所形成的宇宙而言，卻未必了。只是地母在諸神的勸說下，默許了最初的生靈在自己身上生存。

只是面對(duì)這些生命體，地母絕無好臉色。完全是看在造物主的面子罷了。每當(dāng)容忍一段時(shí)間后，必然爆發(fā)火山、地震一類的災(zāi)害作為懲戒。

對(duì)地母的消極態(tài)度，造物主留下預(yù)言并承諾。

“在遙遠(yuǎn)的未來，大地會(huì)孕育自己的生命。那群擁有大地氣運(yùn)的生命，是大地表層的真正主宰者。”

這樣一來，地母才是真正的大地之母。面對(duì)自己的子女，造物主相信地母會(huì)流露真情，從而容忍生靈在大地之上的行動(dòng)，進(jìn)而守護(hù)整個(gè)宇宙。