闡教的金仙們雖然想不明白為什么會(huì)發(fā)展成這樣,不過(guò)這并不耽擱他們前往人族部落。
他們也不知新的人皇會(huì)從哪里出現(xiàn),他們只能分頭向人族部落而去。
這不是靠推演就能推演出來(lái)的,這要看他們的氣運(yùn)。
在闡教的金仙們一個(gè)個(gè)化整為零進(jìn)入人族部落之時(shí),西方教的教眾也來(lái)到了人族部落。
和那些只是來(lái)尋找人皇的闡教金仙們不同,那些西方教的教眾們來(lái)到人族部落后不急著尋找人皇,他們竟然向普通的人族傳播起了西方教的教義。
“這些西方教的生靈們還真是貪婪啊,他們不僅想要人族的氣運(yùn),他們連人族的香火都想要!”
闡教的金仙們一直用神念觀察著西方教的一舉一動(dòng),他們?cè)诳吹轿鞣浇棠秦澙返淖炷樦畷r(shí),金仙們還是忍不住的鄙視。
闡教和西方教所走的路子不同,闡教修行的是自身,闡教對(duì)弟子的跟腳悟性有相當(dāng)高的要求。
而西方教修行的是眾生念力,他們只要求數(shù)量,對(duì)于弟子的質(zhì)量并沒(méi)有那么高的要求。
西方教也不乏大智慧者,根據(jù)人族武者的特性和西方教的功法,西方教還創(chuàng)立了七十二門小神通,甚至這些小神通還被收錄在了武道天碑之中,人族武者皆可修行。
看到西方教教眾收買人心的舉動(dòng),那些闡教的金仙也不甘被西方教比下去,他們也開始在各人族部落顯露神通。
他們所修道法是天道圣人元始天尊所授,他們不能將自己的道法傳給人族。
除了道法之外,闡教的金仙們也會(huì)其他的技藝,比如符箓、陣法、煉丹……
人族武者所修的武道和所修的道法雖然不同,但是對(duì)于天地大道的運(yùn)用還是相同的。
一時(shí)間,種種玄妙的技藝在人族各部落之中誕生。
接引和準(zhǔn)提見(jiàn)闡教的神通,他們也將西方教的高深術(shù)法傳給人族,闡教和西方教在這方面開始卷起來(lái)了。
闡教金仙們的術(shù)法雖然神妙,但是西方教可是接引和準(zhǔn)提兩位圣人在背后操作,闡教和西方教在神通上的較量上最終一敗涂地。
“吾等闡教神通竟然還比不上那西方教嗎?”
玉鼎真人望著在人族部落之中不時(shí)顯露神跡的那些西方教教眾,他的眼中露出了不滿的神情。
和闡教的其他金仙一樣,玉鼎真人根本就沒(méi)有將西方教放在眼里。
雖然說(shuō)西方教在對(duì)人族教授的神通上壓制了闡教一頭對(duì)闡教并沒(méi)有什么影響,可是闡教的金仙們根本不能接受這種結(jié)果。
“被西方教拔了頭籌,這對(duì)我闡教來(lái)說(shuō)并不是什么好兆頭?。 ?/p>
赤精子的神念中也有一絲憤怒之色,他也很不滿現(xiàn)在的局面。
“老師可是付出了一件上品靈寶才讓我等進(jìn)入人族部落,如今人族新的人皇還沒(méi)有出現(xiàn),我們不能有任何形式的落后?!?/p>
太乙真人的目光向著人族天庭望去,看他那謹(jǐn)慎的樣子,唯恐他的話被人族天庭聽(tīng)到。
之前他們進(jìn)入人族部落后被人族天庭的人族武者驅(qū)逐,這對(duì)太乙真人來(lái)說(shuō)是恥辱。
如果不是他們這些弟子們不爭(zhēng)氣,他們的老師元始天尊又何至于需要付出杏黃旗來(lái)讓他們進(jìn)入人族部落呢?
“這西方教到底是旁門,他們必然使用了我們都不知曉的手段?!?/p>
懼留孫也不信這是西方教的真本事,他覺(jué)得必然是那接引圣人和準(zhǔn)提圣人在暗中使力,雖然他沒(méi)有證據(jù)。