還是之前金烏所在的那個(gè)孔洞里,涌現(xiàn)出道道紫色海潮,瞬間化為一片汪洋。
燕趙歌思索之后,心中一動(dòng):“這就是幽明帝陵里,當(dāng)初吞了幽明燈的那個(gè)孔?!?/p>
然后再仔細(xì)觀察,就見(jiàn)紫海劍所化的紫色大海波濤起伏,潮起潮落,看上去很是平常。
詭異之處則在于,這個(gè)孔里的宇宙虛空,并沒(méi)有像先前抽取金烏日光太陽(yáng)精華那樣,去抽取紫色大海的精華。
并非看不上,而是根本沒(méi)有動(dòng)作。
看到這一幕,燕趙歌便徹底明白。
紫海劍的劍意,紫潮劍派的紫海劍氣,取浩蕩大海之妙義。
而這并非幽明圣教武學(xué)典籍涉獵的范圍。
雖然尹天下祭煉大幽明輪,欲廣收天下典籍提升自身,但并不打算盲目擴(kuò)大。
幽明圣教一脈武學(xué)在他手上體系已經(jīng)非常完善,不需要繼續(xù)添加枝葉,需要的是不斷向上精進(jìn)。
紫海劍氣,并不是大幽明輪需要的。
于是紫海劍雖然被“吞”了,但大幽明輪事實(shí)上連碰都沒(méi)打算碰它一下。
不像金烏焚天刀,試驗(yàn)過(guò)后才放棄。
那么,什么才是大幽明輪感興趣的道理意境呢?
尹天下的幽明十二法,其實(shí)已經(jīng)做出指引。
當(dāng)年的光明宗和幽暗宗,都是幽明圣教正統(tǒng)后裔,只是因?yàn)楦鞣N各樣的原因,所學(xué)不全。
兩派武學(xué)典籍,其實(shí)都是源自昔年幽明圣教的部分傳承。
原暗,無(wú)光,晦明,幻光,常照……
以及與金烏焚世書(shū)、昊陽(yáng)真經(jīng)探索近似道理的太陽(yáng),與之相對(duì)的太陰。
這些都位列幽明十二法。
尹天下英年早逝,但其天賦才情昔日也曾震古爍今。
“是否要吸納煉化圣兵中蘊(yùn)含的道理意境是一回事。”燕趙歌喃喃自語(yǔ):“是否把這圣兵收了,則是另一回事?!?/p>
“兩者其實(shí)分開(kāi)獨(dú)立的兩個(gè)步驟,后者雖然為前者服務(wù),提供基礎(chǔ),但彼此間并不干涉。”
察覺(jué)到這一點(diǎn)的燕趙歌,心中有了一個(gè)猜想。
幽明十二法,他有修練,不過(guò),主要是最后一法。
而前面的法門里,第十一法,名為荒吞。